You are reading tafsir of 2 ayahs: 29:12
to 29:13.
(12) Неверующие говорят тем, которые уверовали:«Следуйте нашим путем, и мы возьмем на себя ваши грехи». Они не возьмут на себя даже части их грехов. Воистину, они — лжецы. (13) Они непременно понесут свое бремя и другое бремя вместе со своим бременем. В День воскресения их непременно спросят о том, что они измышляли.
(12) Всевышний поведал о том, как изощряются неверующие, которые призывают му- сульман обратиться в их религию. Мусульмане должны помнить об этом, не оболь- щаться соблазнительными призывами неверующих и не попадаться в их чудо- вищные сети. Неверующие и безбожники говорят мусульманам:«Отрекитесь от мусульманской веры или хотя бы от некоторых ее предписаний и поступайте так, как велит наша религия. Мы гарантируем вам успех и даже готовы понести бремя ваших грехов». Они дают обещания, исполнить которые им никогда не удастся. Никто не сможет облегчить бремя грешников даже на самую малость. И если да- же человек добровольно согласиться взвалить на себя бремя чужих грехов, он все равно ничем не поможет грешнику, потому что истина — на стороне Всемогущего Господа, который волен судить Своих рабов по своим собственным законам. А за- кон Всевышнего Аллаха гласит:«Никто не понесет бремени чужих грехов».
(13) Из предыдущего аята становится ясно, что неверующие, которые призывали ок- ружающих к совершению грехов, не будут нести ответственность за чужие пре- грешения. Это может вызвать ошибочное предположение о том, что неверующие также не будут в ответе за грехи людей, которых они ввели в заблуждение. Для того чтобы предотвратить возникновение подобного предположения, Всевыш- ний Аллах возвестил, что нечестивцы понесут бремя грехов, которые они совер- шили самостоятельно, и грехов, на которые они спровоцировали других людей. Если один человек совершил грех по примеру другого, то ответственность за не- го в равной мере ложится на обоих грешников. Первый получит наказание за то, что он ослушался Аллаха, а второй будет наказан за то, что он провоцировал ок- ружающих на ослушание Его. Похожая ситуация возникает, когда один чело- век совершает благодеяние по примеру другого. В этом случае первый получа- ет вознаграждение за покорность Всевышнему, а второй удостаивается награды за то, что его пример пошел на пользу окружающим. А когда наступит День вос- кресения, Всевышний Аллах призовет к ответу грешников, которые измышляли зло, приукрашивали его в глазах других людей и подталкивали их на соверше- ние преступлений, обещая впоследствии избавить их от бремени грехов.