(1) Йа. Син. (2) Клянусь мудрым Кораном! (3) Воистину, ты — один из посланников (4) на прямом пути. (5) Он ниспослан Могущественным, Милосердным, (6) чтобы ты предостерег людей, отцов которых никто не предостерег, из-за чего они оставались беспечными невеждами. (7) Относительно большинства из них сбылось Слово, и они не уверуют. (8) Воистину, Мы наложили на их шеи оковы до самого подбородка, и их головы задраны. (9) Мы установили преграду перед ними и преграду позади них и накрыли их покрывалом, и они не видят. (10) Им все равно, предостерег ты их или не предостерег. Они не веруют. (11) Ты можешь предостеречь только того, кто последовал за Напоминанием и устрашился Милостивого, не видя Его воочию. Обрадуй его вестью о прощении и щедрой награде. (12) Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве (Хранимой скрижали).
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
(2) Всевышний Аллах поклялся Священным Кораном и назвал его мудрым, потому что Священный Коран расставляет все по своим местам. Все повеления, запре- ты и предписания этого Небесного Писания преисполнены мудрости. Аллах не только ниспослал в Священном Коране справедливые законоположения, но и со- общил Своим рабам об их смысле и мудрости. Он также научил правоверных об- ращать внимание на обстоятельства и прочие факторы, из которых вытекают те или иные законоположения.
(3) О Мухаммад! Всевышний поклялся Мудрым Кораном, чтобы засвидетельство- вать правдивость твоей миссии. Ты — не первый из посланников, ведь до тебя к людям тоже приходили посланники. Основы принесенной тобой религии совпа- дают с тем, что проповедовали твои предшественники. Людям достаточно заду- маться над поведением и нравами пророков и посланников для того, чтобы об- наружить великую разницу между ними и простыми смертными. А когда они призадумаются над твоими совершенными качествами и благородным нравом, то им станет ясно, что ты действительно являешься одним из величайших пос- ланников Аллаха. Господь не случайно засвидетельствовал пророчество Мухаммада, ﷺ, пок- лявшись Священным Кораном. Между Мудрым Писанием и пророчеством пос- леднего посланника существует тесная связь. И если бы его пророческая миссия не подтверждалась ничем, кроме Священного Корана, то этого доказательства было бы достаточно. Коран — величайшее и вечное свидетельство его пророчест- ва. Все доказательства божественного происхождения этого Писания подтверж- дают истинность его пророческой миссии.
(4) Аллах подчеркнул одно из самых прекрасных качеств посланника Аллаха, ﷺ, которое также свидетельствует о правдивости его пророческой миссии. Пророк Мухаммад,ﷺ , — пророк прямого пути. Этот путь ведет к Аллаху и обители бо- жественной милости. Следовать этим путем можно только благодаря праведным деяниям и благородному нраву. Праведные деяния приводят в порядок челове- ческую душу и тело, а также жизнь на земле и после смерти. А благородный нрав очищает человеческое сердце, облагораживает душу и увеличивает вознаграж- дение. Именно из этих качеств складывается прямой путь, которым шел послан- ник Аллаха, ﷺ. Задумайтесь же над тем, как Аллах поклялся самым славным Писанием в подтверждение самого славного послания. В таких удивительных вещах и проявляется великолепие Священного Корана. Конечно же, одного лишь свидетельства Аллаха достаточно для того, чтобы Его рабы уверовали в истину. Однако Господь не довольствовался этим и под- твердил свои слова убедительными доводами и неопровержимыми доказатель- ствами. Он доказал людям правдивость миссии Мухаммада, ﷺ, и велел им сле- довать его путем.
(5) Этот прямой путь указан Господом миров, Который ниспослал Писание и помог рабам найти путь к Нему. Благодаря Своей власти и Своему могуществу Он убе- рег верное руководство от искажений и изменений, проявив тем самым велико- душие по отношению к рабам. Его милость не покидает людей на земле и помо- гает правоверным добраться до обители неиссякаемой божественной милости. Именно поэтому Аллах упомянул здесь Свои прекрасные имена Могуществен- ный и Милосердный. Затем Он подчеркнул, что все люди испытывают острую нужду в прямом пути и божественном руководстве, сказав:
(6) Речь идет о неграмотных арабах, которые на протяжении многих веков были лишены Небесных Писаний и не знали Божьих посланников. Все арабские пле- мена были поглощены невежеством и увязали в заблуждении. Тогда Аллах от- правил к ним посланника из их собственной среды. Он старался очистить их ду- ши и обучить их Писанию и мудрости, не придавая значения тому, что ранее они пребывали в глубоком заблуждении. Он проповедовал истину среди невежест- венных арабов и заповедал им донести ее до каждого невежественного челове- ка, а также до людей Писания, которым были ниспосланы предыдущие Откро- вения. Это — величайшая милость Аллаха по отношению ко всему человечест- ву в целом и к арабам в частности. Пророк Мухаммад,ﷺ , и мусульмане донесли до людей истину, но люди, которые услышали их благородные проповеди, раз- делились на две части.
(7) Одни отвергли божественное учение и не вняли увещеваниям. С ними сбылось то, что предопределил и пожелал Господь. Они узнали истину, отвернулись от нее и предпочли ей неверие и многобожие, после чего верующим стало ясно, что сердца этих грешников были запечатаны.
(8) Аллах сообщил о том, что же мешало многобожникам обрести веру. Это — око- вы, которые Аллах наложил на шеи неверующих. Эти оковы подобны могучим кандалам: они сжимают шеи грешников и упираются им в подбородок, из-за чего грешники вынуждены задирать свои головы вверх и не в силах опустить их.
(9) Аллах воздвиг перед ними и позади них преграду, которая отделяет их от правой веры. Но это не все! Неверующие лишены возможности прозреть, потому что на их глаза наброшено покрывало. Невежество и несчастье окружает их со всех сто- рон, и поэтому увещевания не приносят им никакой пользы.
(10) Да и как может уверовать человек, чье сердце запечатано?! Как может уверовать человек, который считает истину ложью, а ложь — истиной?!
(11) Всевышний упомянул о второй категории людей — о верующих, которые внимают проповедям и увещеваниям. Аллах сообщил Своему посланнику, что его проповеди и добрые советы приносят пользу только людям, которые следуют за поминанием, то есть стремятся найти истину и страшатся Милос- тивого. Искреннее стремление найти истину и страх перед Всевышним Алла- хом — именно эти два качества помогают верующим извлечь полезные уроки из пророческих проповедей и очиститься благодаря божественному учению. О Посланник! Узнай людей, обладающих этими двумя качествами, и сообщи им радостную весть о прощении и щедром вознаграждении. Им будут проще- ны грехи, и они получат великую награду за свои добрые намерения и пре- красные деяния.
(12) Нам не составит труда воскресить усопших для того, чтобы призвать их к отве- ту. Для этого Мы записываем добрые и злые деяния, совершенные людьми при жизни на земле, а также добрые и злые последствия их деяний, которые имели место не только при жизни самого человека, но и после его смерти. Мы записы- ваем каждому человеку все добрые слова и деяния, которые люди говорят или совершают по его наставлению. Этим наставлением могут быть проповеди, доб- рые советы, призывы совершать благодеяния и избегать грехов. Человек так- же получит вознаграждение, если люди воспользуются оставленными после не- го знаниями и полезными книгами или возьмут пример с того, как он соверша- ет намаз, раздает обязательные и необязательные пожертвования и совершает прочие добрые дела. То же самое относится к людям, которые строят мечети или другие общественные места. Такие люди получают вознаграждение за свои деяния как при жизни, так и после смерти, потому что они оставляют после се- бя добрые дела других людей, которые попадают в книгу их добрых деяний. А что касается людей, которые оставляют после себя злодеяния и грехи, то они будут нести ответственность и за грехи, которые другие люди совершают по их примеру или наставлению. Поэтому каждый человек, который подает пример для совершения доброго дела, получит вознаграждение за себя и за каждого, кто совершит это доброе де- ло вплоть до наступления Судного дня. А каждый человек, который подает при- мер для совершения злодеяния, получит наказание за себя и за каждого, кто со- вершит это злодеяние вплоть до наступления Судного дня. Знание этого позволя- ет нам лучше осознать превосходство людей, занимающихся распространением ислама и наставлением окружающих на истинный путь. Нам также становится ясно, что нечестивцы, которые призывают людей к совершению грехов, являют- ся самыми ничтожными созданиями, самыми злостными преступниками и са- мыми великими грешниками. А затем Аллах сообщил о том, что все деяния и помыслы людей записаны в Хранимой скрижали. Она является матерью всех Писаний и на нее ссылаются книги, которые находятся у благородных ангелов.