You are reading tafsir of 4 ayahs: 46:7
to 46:10.
(7) Когда им читаются Наши ясные аяты, то те, которые не уверовали в истину, когда она явилась к ним, говорят:«Это — очевидное колдовство». (8) Или же они говорят: «Он измыслил его». Скажи:«Если я измыслил его, то вы нисколько не защитите меня от Аллаха. Ему лучше знать о том, о чем вы разглагольствуете. Довольно того, что Он является Свидетелем между мною и вами. Он — Прощающий, Милосердный». (9) Скажи: «Я не являюсь первым из посланников и не знаю, что произойдет со мной и с вами. Я следую только тому, что внушается мне в откровении. Я — всего лишь разъясняющий и предостерегающий увещеватель». (10) Скажи: «А что, если Коран — от Аллаха, а вы не уверовали в него? Свидетель из числа сынов Исраила (Израиля) засвидетельствовал о том, что было подобно ему, и уверовал в него, а вы возгордились. Воистину, Аллах не наставляет на прямой путь беззаконников!»
(7) Когда неверующим грешникам возвещают аяты, в правдивости которых не- возможно усомниться, они не делают для себя полезных выводов, а отвора- чиваются от них, но тем самым они лишают себя какого-либо оправдания перед Аллахом. Они выслушивают истину, но из-за своей лживости и зло- бы называют ее очевидным колдовством. Они пытаются очернить и исказить истину, но их безосновательные утверждения могут показаться убедитель- ными только слабоумным и глупцам, потому что разница между принесен- ной Посланником, ﷺ, истиной и колдовством больше, чем расстояние меж- ду небесами и землей. Учение посланника Аллаха, ﷺ, настолько славно и возвышенно, что не- беса рядом с ним кажутся низкими. Его свет настолько велик, что превосхо- дит сияние солнца. О его правдивости свидетельствуют многочисленные зна- мения, которые Господь показал людям по свету и в них самих. Его призна- ют и исповедуют здравомыслящие и благоразумные потомки Адама. Как же могут неверующие сравнивать это истинное учение со лживым колдовством, которым занимаются самые заблудшие, грешные и скверные люди?! Меж- ду ними нет ничего общего, и утверждения неверующих — всего лишь обман и заблуждение.
(8) Если я измыслил его, то почему Он не наказывает меня за то, что я делаю? Ему не составит труда покарать меня, и Ему хорошо известно о том, что вы говорите. Ес- ли Аллах захочет погубить меня или решит смилостивиться надо мной, то вы все равно ничем не поможете мне перед Аллахом. Если бы я солгал от Его имени, то Он схватил бы меня за десницу и покарал бы так, чтобы каждый из вас увидел мой ужасный конец. Если бы я солгал от Его имени, то это было величайшей клеветой и несправедливостью. Но я непричастен к тому, что вы измышляете. Покайтесь Ал- лаху и прекратите совершать грехи, и тогда Господь простит вас, смилостивится над вами, поможет вам встать на прямой путь и одарит щедрым вознаграждением. Невзирая на вражду и ненависть, которую неверующие питали к истине, Пророк Мухаммад,ﷺ , призвал их покаяться в совершенных ими злодеяниях.
(9) До меня к людям уже приходили посланники, и вы не должны удивляться то- му, что Аллах отправил меня к вам, и не должны отвергать мое учение. Сколь- ко было до меня пророков и посланников, которые проповедовали то же, что и я! Что же тогда вам не нравится в моих проповедях?! Я — всего лишь человек, и я не распоряжаюсь судьбой творений. И вами, и мной правит Всевышний Ал- лах, и только Он решает нашу судьбу. Я ничего не добавляю к религии Аллаха по собственному желанию. Я — всего лишь ясный увещеватель. Если вы обрати- тесь в мою религию и уверуете в мое учение, то обретете славный удел как в зем- ной жизни, так и после смерти. Если же вы отвергните меня, то будете отвечать за это перед Аллахом. Я предостерег вас от наказания, а кто предостерег свой на- род, тот не в ответе за него.
(10) Среди христиан и иудеев нашлись ученые мужи, которые знали истину и убеди- лись в истинности Корана, который возвещает то же, чему учили пророки Аллаха и их славные последователи. Они уверовали в Коран и пошли прямым путем, а вы, невежды и глупцы, надменно отвернулись от него. Разве это не есть величайшая несправедливость и величайшее неверие? Воистину, Аллах не ведет прямым пу- тем тех, кто высокомерно отказывается от истины, которая стала ясна ему.