You are reading tafsir of 4 ayahs: 59:18
to 59:21.
(18) О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете. (19) Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха, и Он заставил их забыть самих себя. Они являются нечестивцами. (20) Обитатели Огня не равны обитателям Рая. Обитатели Рая являются преуспевшими. (21) Если бы Мы ниспослали этот Коран горе, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом. Такие притчи Мы приводим людям для того, чтобы они поразмыслили.
(18) Всевышний повелел Своим верующим рабам придерживаться того, к чему их обязывает их вера, а именно — бояться Аллаха в уединении и всенародно, каждый миг и в любом положении, соблюдать Его повеления и не преступать Его ограничений, размышлять над тем, что приносит им пользу, а что наносит урон, а также над добрыми и злыми деяниями, за которые у них потребуют отчет в День воскресения. Воистину, если люди устремят свои взоры и сердца к Последней жизни и за- думаются над своим местом в ней, то они станут усердно совершать добрые дела, снося все препоны и преграды, возникающие на их пути, сворачивающие их с не- го и мешающие им продвигаться вперед. А если они будут помнить о том, что Аллах ведает об их деяниях и что ни одно из них не сокроется от Него и не будет по- теряно или предано забвению, то они непременно бросят все свои силы на совер- шение праведных поступков. Этот священный аят учит людей оценивать свои деяния и быть требователь- ными к себе. Он учит их осознавать свои ошибки, не повторять их и искупать их искренним покаянием, а также избегать путей, ведущих к грехам и ослушанию Господа. Он также заставляет их задуматься над своими упущениями, дабы они приложили усилия для того, чтобы исправить их, испрашивая при этом помощи у Всемогущего Создателя.
(19) Человек должен всегда сравнивать милость и добродетель Аллаха по отноше- нию к нему со своими упущениями, потому что подобное осознание своего долга перед Аллахом подталкивает человека в лоно праведности. А тот, кто пренебре- гает этим, лишается великого добра и уподобляется людям, которые забыли Ал- лаха и пренебрегли Его поминанием и выполнением своих обязанностей перед Ним. Они посвятили свою жизнь удовольствиям и низменным страстям, но не оказались в числе преуспевших и не извлекли из своих дел никакой пользы. Бо- лее того, Аллах заставил их забыть самих себя и пренебречь всем, что могло при- нести им пользу и выгоду. Их деяния затерялись, и они погубили как свою мир- скую, так и будущую жизни. Это — величайший самообман, последствия кото- рого невозможно исправить и раны которого невозможно залечить, потому что люди эти — закоренелые грешники, уклонившиеся от повиновения своему Гос- поду и затерявшиеся в омуте грехов.
(20) Могут ли быть равны те, кто боялся Аллаха, задумывался над тем, что его ожида- ет завтра, и заслужил Райские сады и беззаботное бытие в кругу пророков, прав- дивых верующих, павших мучеников, благочестивых праведников и всех тех, кого облагодетельствовал Аллах, и те, кто пренебрег поминанием своего Творца и Кормильца и своими обязанностями перед Ним и кто был несчастен в земном мире и заслужил страшную кару после смерти. Воистину, первые добьются успе- ха, а последние окажутся в убытке.
(21) Вняв тому, что Всевышний Аллах изложил в Своем писании и что Он приказал и запретил Своим рабам, люди обязаны устремиться к выполнению Его предписаний, даже если их сердца так же черствы и тверды, как могучие горы. Ибо, если бы Коран был ниспослан на какую-либо гору, ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом. Это говорит о том, какое сильное воздействие оказывает Коран на человеческие сердца. Его проповеди самые проникновенные, а его приказы и запреты самые вер- ные и мудрые. Они доступны для душ и необременительны для тел, лишены про- тиворечия и взаимоисключающих концепций, в них нет непреодолимых трудно- стей и принуждения. И, наконец, они пригодны для любой страны и для любой эпохи и приемлемы для каждого человека. Затем Всевышний Аллах сообщил, что Он приводит людям притчи и разъяс- няет им, что им дозволено, а что запрещено, дабы они поразмыслили над Его зна- мениями. Ведь перед тем, кто размышляет над знамениями Аллаха, раскрыва- ется сокровищница знаний. Ему становятся ясны пути добра и зла, и он начина- ет обретать благородный нрав и превосходные качества и избавляться от пороков. Поэтому ничто не принесет человеку больше пользы, чем размышление над Ко- раном и постижение глубокого смысла его аятов.