(1) Клянусь небом с созвездиями Зодиака! (2) Клянусь днем обещанным! (3) Клянусь свидетельствующим и засвидетельствованным! (4) Да сгинут собравшиеся у рва — (5) огненного, поддерживаемого растопкой! (6) Вот они уселись возле него, (7) будучи свидетелями того, что творят с верующими. (8) Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального, (9) Которому принадлежит власть над небесами и землей. Аллах же — Свидетель всякой вещи! (10) Тем, которые подвергли искушению (или сожгли в огне) верующих мужчин и женщин и не раскаялись, уготованы мучения в Геенне, мучения от обжигающего Огня. (11) Тем же, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы Райские сады, в которых текут реки. Это — великое преуспеяние! (12) Воистину, Хватка твоего Господа сурова! (13) Воистину, Он начинает и повторяет (создает творение в первый раз и воссоздает его или начинает наказывать в этом мире и возобновляет наказание в Последней жизни). (14) Он — Прощающий, Любящий (или Любимый), (15) Владыка Трона, Славный (или Владыка Трона славного). (16) Он вершит то, что пожелает. (17) Дошел ли до тебя рассказ о воинствах, (18) о Фараоне и самудянах? (19) Но неверующие считают это ложью, (20) Аллах же окружает их сзади. (21) Да, это — Славный Коран (22) в Хранимой скрижали.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
(1-3) Имеются в виду пояса неба, по которым движутся Солнце, Луна и планеты. Все они находятся в совершенном, строго упорядоченном движении, которое являет- ся свидетельством всемогущества и милосердия Аллаха и необъятности Его зна- ния и мудрости. Речь идет о Дне воскресения, в который Аллах обещал собрать все творения от первого до последнего. Ничто не помешает этому сбыться, и Аллах не нарушит своего обещания. Эта клятва касается всех, кого можно охарактеризовать подобным образом, на- пример, видящего и видимого, посетителя и посещаемого, наблюдателя и наблю- даемого. Согласно одному толкованию, эти клятвы принесены для подтвержде- ния истинности вышеупомянутых знамений, каждое из которых свидетельству- ет о мудрости Аллаха и Его великом милосердии. Другие толкователи Корана считают, что эти клятвы принесены в подтверждение истинности события, опи- санного в следующих аятах.
(4-9) Некогда жил народ, не уверовавший в послание Аллаха, в среде которого также были верующие. Неверующие настойчиво требовали от них принять их религию, но правоверные отказались. Тогда они вырыли ров, разожгли в нем огонь, усе- лись вокруг него и велели верующим отречься от Единого Аллаха, угрожая им тем, что бросят их в огонь. Они освобождали тех, кто отказывался от правой ве- ры, а всех, кто оставался в ней, бросали в огонь. Это было проявлением величай- шей вражды к Аллаху и правоверным, и поэтому Аллах проклял этот народ, по- губил неверующих и ниспослал о них это грозное предупреждение. Это — пример величайшей бессердечности и жестокости. Этот народ отверг зна- мения Аллаха и воспротивился им, объявил войну праведникам и подверг их пыткам, от которых сердца готовы разорваться. Они собрались, чтобы предать огню верующих, которые заслуживали всякой похвалы и счастливой жизни. Они питали к ним злобу только из-за того, что они уверовали в Аллаха, Который обладает величием и могуществом. Ему покорно все сущее, а Его речи, деяния и прекрасные качества заслуживают всякой похва- лы. Он сотворил небеса и землю и полновластно распоряжается ими, а они всего лишь покорные рабы Его. Он знает, слышит и видит все сущее. Неужели не боятся те, которые восстают против Него, что Всемогущий Вла- дыка покарает их? Неужели они не знают того, что являются рабами Аллаха и что ни один человек не властен причинить другому вред, если на то не будет воли его Владыки? Или от них сокрыто, что Аллах ведает обо всех их деяниях и воз- даст им за них? О нет! Все дело в том, что неверующие пребывают в обольщении, а невежды — в заблуждении. Они слепы и сбились с пути. Затем Аллах пригрозил неверующим мучительным наказанием и предоста- вил им возможность покаяться в содеянном.
(10) Аль-Хасан сказал:«Посмотрите, какое великодушие, какое милосердие! Они убили покорных Ему возлюбленных праведников, а Он призывает их покаяться». А после упоминания о наказании, которое ожидает нечестивцев, Всевыш- ний поведал о вознаграждении, уготовленном для верующих.
(11) Вера поселилась в их сердцах, а благие дела стали украшением их тел. И благо- даря этому они снискали благоволение Аллаха и заслужили право войти в веч- ную Райскую обитель.
(12) Божья кара, ожидающая преступников и великих грешников, мучительна и су- рова. Она поджидает их и готова обрушится на них. Всевышний Аллах сказал:«Такой была Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители кото- рых были несправедливы. Воистину, Хватка Его мучительна, сурова»(11:102).
(13) Только Аллах способен сотворить нечто, и только Он способен воскресить усоп- ших, и никто иной не разделяет с Ним этой власти.
(14) Он прощает все грехи тем, кто кается в них, просит прощения и возвращается на прямой путь. Он любит своих праведных рабов, которые также питают к Нему великую и несравненную любовь. Ведь как никто не сравнится с Аллахом в Его прекрасных и величественных качествах и деяниях, так и любовь к Нему, зани- мающая особое место в сердцах Его творений, не похожа на любовь к чему-либо иному. Вот почему любовь к Аллаху является стержнем поклонения и превосхо- дит любовь ко всему иному. А если человек возлюбил что-то не ради любви к Ал- лаху, то это превращается для него в лютую муку. Всевышний любит тех, кто любит Его. Он сказал:«Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его»(5:54). Арабское слово «мавадда» подразумевает искреннюю и чистую любовь. Аллах назвал Себя любящим и прощающим, и в этом есть тонкий намек на то, что любой грешник может покаяться и встать на прямой путь, и тогда Аллах про- стит его грехи и возлюбит его. Господь не сказал:«Мы простили их, но никогда не сможем полюбить их». А ведь именно так говорят некоторые нечестивцы. Представьте себе человека, который оказался в опасной пустынной местности и потерял свою верблюдицу, на которой была его еда, питье и все необходимое. От- чаявшись найти ее, он прилег в тени дерева, ожидая смерти. И тут он увидел свою верблюдицу над своей головой и схватил ее за поводья. Аллах радуется покаянию своего раба сильнее, чем этот человек радуется своей верблюдице, а ведь подобная радость была бы величайшей в жизни любого человека. Хвала Аллаху, как велика Его добродетель! Как безгранично Его великодушие! Как необъятна Его милость!
(15) Он является Властелином великого Трона, который объемлет небеса, землю и Престол. Все это рядом с Троном подобно кольцу, брошенному в пустыне и за- терянному на земле. И хотя Аллах, конечно же, является Властелином всего су- щего, Он особо отметил Трон из-за его величия и близости к Нему. Ни одно творе- ние не сравнится в этом с Троном Милосердного. Согласно вышеупомянутому чтению этого аята эпитет «славный» относится к Трону. А согласно другому чтению, этот эпитет относится к Аллаху и указыва- ет на необъятность и величие Его прекрасных качеств.
(16) Его воля исполняется неукоснительно, и если Ему угодно что-либо, то Ему сто- ит лишь сказать:«Будь!» — как это происходит. Никто, кроме Аллаха, не может исполнять все, что пожелает. Когда люди и другие творения желают совершить что-либо, то на их пути всегда могут появиться те, которые могут помочь им или помешать. Аллах же не нуждается в помощниках для исполнения своей воли, и никто не в силах помешать Ему. Затем Он упомянул о некоторых из своих деяний, подтверждающих истин- ность того, с чем приходили Его посланники.
(17-18) Они обвинили посланников во лжи, и Аллах погубил их.
(19) Они продолжают упорствовать и отвергать истину, и им не приносят пользы ни знамения Аллаха, ни назидания.
(20) А ведь Всевышний Господь объемлет их знанием и властью. Всевышний сказал: «Воистину, твой Господь — в засаде (предон ставляет отсрочку грешникам, чтобы затем неожиданно наказать их за ослун шание)» (89:14). Это — грозное предостережение от наказания Аллаха, во власти которого находятся люди.
(21-22) Аяты этого Писания имеют широкий и славный смысл и преисполнены блага и знания. Они защищены от любых искажений, добавок и убавлений и записаны в Хранимой скрижали, где они недосягаемы для сатаны. Именно в этой скрижали Аллах записал все сущее. Это свидетельствует о величии и красоте Корана и его безграничной значимости. А Аллаху об этом ведомо лучше всего.
* * *