You are reading tafsir of 4 ayahs: 77:46 to 77:49.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كُلُوا وتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إنَّكم مُجْرِمُونَ﴾ ﴿ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
اعْلَمْ أنَّ هَذا هو النَّوْعُ التّاسِعُ مِن أنْواعِ تَخْوِيفِ الكُفّارِ، كَأنَّهُ تَعالى يَقُولُ لِلْكافِرِ حالَ كَوْنِهِ في الدُّنْيا: إنَّكَ إنَّما عَرَّضْتَ نَفْسَكَ لِهَذِهِ الآفاتِ الَّتِي وصَفْناها، ولِهَذِهِ المِحَنِ الَّتِي شَرَحْناها لِأجْلِ حُبِّكَ لِلدُّنْيا ورَغْبَتِكَ في طَيِّباتِها وشَهَواتِها، إلّا أنَّ هَذِهِ الطَّيِّباتِ قَلِيلَةٌ بِالنِّسْبَةِ إلى تِلْكَ الآفاتِ العَظِيمَةِ، والمُشْتَغِلُ بِتَحْصِيلِها يَجْرِي مَجْرى لُقْمَةٍ واحِدَةٍ مِنَ الحَلْواءِ، وفِيها السُّمُّ المُهْلِكُ، فَإنَّهُ يُقالُ لِمَن يُرِيدُ أكْلَها ولا يَتْرُكُها بِسَبَبِ نَصِيحَةِ
صفحة ٢٥٠
النّاصِحِينَ وتَذْكِيرِ المُذَكِّرِينَ: كُلْ هَذا، ووَيْلٌ لَكَ مِنهُ بَعْدَ هَذا، فَإنَّكَ مِنَ الهالِكِينَ بِسَبَبِهِ، وهَذا وإنْ كانَ في اللَّفْظِ أمْرًا إلّا أنَّهُ في المَعْنى نَهْيٌ بَلِيغٌ، وزَجْرٌ عَظِيمٌ، ومَنعٌ في غايَةِ المُبالَغَةِ.* * *
ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ﴾ ﴿ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾اعْلَمْ أنَّ هَذا هو النَّوْعُ العاشِرُ مِن أنْواعِ تَخْوِيفِ الكُفّارِ، كَأنَّهُ قِيلَ لَهم: هَبْ أنَّكم تُحِبُّونَ الدُّنْيا ولَذّاتِها، ولَكِنْ لا تُعْرِضُوا بِالكُلِّيَّةِ عَنْ خِدْمَةِ خالِقِكم، بَلْ تَواضَعُوا لَهُ، فَإنَّكم إنْ آمَنتُمْ ثُمَّ ضَمَمْتُمْ إلَيْهِ طَلَبَ اللَّذّاتِ وأنْواعِ المَعاصِي حَصَلَ لَكم رَجاءُ الخَلاصِ عَنْ عَذابِ جَهَنَّمَ والفَوْزِ بِالثَّوابِ، كَما قالَ: ﴿إنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ ويَغْفِرُ ما دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشاءُ﴾ ثُمَّ إنَّ هَؤُلاءِ الكُفّارَ لا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ولا يَنْقادُونَ لِطاعَتِهِ، ويَبْقَوْنَ مُصِرِّينَ عَلى جَهْلِهِمْ وكُفْرِهِمْ وتَعْرِيضِهِمْ أنْفُسَهم لِلْعِقابِ العَظِيمِ، فَلِهَذا قالَ: ﴿ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ أيِ الوَيْلُ لِمَن يُكَذِّبُ هَؤُلاءِ الأنْبِياءَ الَّذِينَ يُرْشِدُونَهم إلى هَذِهِ المَصالِحِ الجامِعَةِ بَيْنَ خَيْراتِ الدُّنْيا والآخِرَةِ. وهَهُنا مَسائِلُ:
المَسْألَةُ الأُولى: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما: قَوْلُهُ ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ﴾ المُرادُ بِهِ الصَّلاةُ، وهَذا ظاهِرٌ؛ لِأنَّ الرُّكُوعَ مِن أرْكانِها، فَبَيَّنَ تَعالى أنَّ هَؤُلاءِ الكُفّارَ مِن صِفَتِهِمْ أنَّهم إذا دُعُوا إلى الصَّلاةِ لا يُصَلُّونَ، وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ الكُفّارَ مُخاطَبُونَ بِفُرُوعِ الشَّرائِعِ، وأنَّهم حالَ كَفْرِهِمْ كَما يَسْتَحِقُّونَ الذَّمَّ والعِقابَ بِتَرْكِ الإيمانِ، فَكَذَلِكَ يَسْتَحِقُّونَ الذَّمَّ والعِقابَ بِتَرْكِ الصَّلاةِ؛ لِأنَّ اللَّهَ تَعالى ذَمَّهم حالَ كَفْرِهِمْ عَلى تَرْكِ الصَّلاةِ، وقالَ قَوْمٌ آخَرُونَ: المُرادُ بِالرُّكُوعِ الخُضُوعُ والخُشُوعُ لِلَّهِ تَعالى، وأنْ لا يُعْبَدَ سِواهُ.
المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: القائِلُونَ بِأنَّ الأمْرَ لِلْوُجُوبِ اسْتَدَلُّوا بِهَذِهِ الآيَةِ؛ لِأنَّهُ تَعالى ذَمَّهم بِمُجَرَّدِ تَرْكِ المَأْمُورِ بِهِ، وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ مُجَرَّدَ الأمْرِ لِلْوُجُوبِ، فَإنْ قِيلَ: إنَّهم كُفّارٌ، فَلِكُفْرِهِمْ ذَمَّهم. قُلْنا: إنَّهُ تَعالى ذَمَّهم عَلى كُفْرِهِمْ مِن وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ، إلّا أنَّهُ تَعالى إنَّما ذَمَّهم في هَذِهِ الآيَةِ لِأنَّهم تَرَكُوا المَأْمُورَ بِهِ، فَعَلِمْنا أنَّ تَرْكَ المَأْمُورِ بِهِ غَيْرُ جائِزٍ.
QUL supports exporting tafsir content in both JSON and SQLite formats.
Tafsir text may include <html> tags for formatting such as <b>,
<i>, etc.
Note:
Tafsir content may span multiple ayahs. QUL exports both the tafsir text and the ayahs it applies to.
Example JSON Format:
{
"2:3": {
"text": "tafisr text.",
"ayah_keys": ["2:3", "2:4"]
},
"2:4": "2:3"
}
"ayah_key" in "surah:ayah", e.g. "2:3" means
3rd ayah of Surah Al-Baqarah.
text: the tafsir content (can include HTML)ayah_keys: an array of ayah keys this tafsir applies toayah_key where the tafsir text can be found.
ayah_key: the ayah for which this record applies.group_ayah_key: the ayah key that contains the main tafsir text (used for shared tafsir).
from_ayah / to_ayah: start and end ayah keys for convenience (optional).ayah_keys: comma-separated list of all ayah keys that this tafsir covers.text: tafsir text. If blank, use the text from the group_ayah_key.