٥٨٧٥٠- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿عاقبة الدار﴾: أي: الجنة[[أخرجه ابن أبي حاتم ٩/٢٩٧٨.]]. (ز)
٥٨٧٥١- قال مقاتل بن سليمان: ﴿و﴾لَمّا كذَّبوه بما جاء به؛ ﴿قال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده﴾ فإنِّي جئتُ بالهدى مِن عند الله ﷿، ﴿و﴾هو أعلم بـ﴿من تكون له عاقبة الدار﴾ يعني: دار الجنة؛ ألنا أو لكم؟[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٣٤٥.]]. (ز)
٥٨٧٥٢- قال يحيى بن سلّام: قال الله: ﴿فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين (٣٦) وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده﴾ أي: أني أنا جئت بالهدى من عنده، ﴿ومن تكون له عاقبة الدار﴾ دار الآخرة؛ الجنة[[تفسير يحيى بن سلّام ٢/٥٩٣.]]. (ز)
٥٨٧٥٣- عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ﴿الظالمون﴾: الكافرون[[أخرجه ابن أبي حاتم ٩/٢٩٧٨.]]. (ز)
٥٨٧٥٤- قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿إنه لا يفلح الظالمون﴾ في الآخرة، لا يفوز المشركون، يعني: لا يَسْعَدُون[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٣٤٥.]]. (ز)
٥٨٧٥٥- قال يحيى بن سلّام: ﴿إنه لا يفلح الظالمون﴾ المشركون، لا يدخلون الجنة، والمفلحون هم أهل الجنة[[تفسير يحيى بن سلّام ٢/٥٩٣.]]. (ز)