٧٩١٨٦- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿وأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ ومِنّا دُونَ ذَلِكَ﴾ يقول: منّا المسلم ومنّا المشرك، ﴿كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾ قال: أهواء شتى[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٣٣٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٥/٢١)
٧٩١٨٧- عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله: ﴿طَرائِقَ قِدَدًا﴾. قال: المُنقطعة في كل وجه. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
ولقد قلتُ وزيد حاسر يوم ولَّت خيلُ زيد قِددا؟[[أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/٨-.]]. (١٥/٢٢)
٧٩١٨٨- قال سعيد بن جُبَير: ألوانًا شتى[[تفسير الثعلبي ١٠/٥١، وتفسير البغوي ٨/٢٤٠.]]. (ز)
٧٩١٨٩- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾، قال: مسلمين، وكافرين[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٣٣١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٥/٢٢)
٧٩١٩٠- عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- في قوله: ﴿طَرائِقَ قِدَدًا﴾، يقول: أهواء مختلفة[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٣٣١.]]. (ز)
٧٩١٩١- قال الحسن البصري: ﴿قِددًا﴾ مختلفين[[تفسير الثعلبي ١٠/٥١.]]. (ز)
٧٩١٩٢- قال الحسن البصري: ﴿كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾ الجنّ أمثالكم؛ فمنهم قدرّية، ومُرجئة، ورافضة[[تفسير البغوي ٨/٢٤٠.]]. (ز)
٧٩١٩٣- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾، قال: أهواء مختلفة[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٢٢، وابن جرير ٢٣/٣٣٠، كذلك من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٥/٢٢)
٧٩١٩٤- عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق المُطلب- في قوله: ﴿كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾ يعني: الجنّ، هم مثلكم؛ منهم قدرية، ومُرجئة، ورافضة، وشيعة[[الأثر عند أبى الشيخ في العظمة (١١٥٣).]]٦٨٣٤. (١٥/٢٢)
٧٩١٩٥- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ ومِنّا دُونَ ذَلِكَ﴾ يعني: دون المسلمين كافرين، فذلك قوله: ﴿كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾ يقول: أهل مِلَل شتى، مؤمنين وكافرين، ويهود ونصارى[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٤٦٣.]]. (ز)
٧٩١٩٦- عن سفيان [الثوري] -من طريق مهران- في قوله: ﴿كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾، قال: شتى؛ مؤمن وكافر[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٣٣١.]]. (ز)
٧٩١٩٧- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾، قال: صالح وكافر. وقرأ قول الله: ﴿وأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ ومِنّا دُونَ ذَلِكَ﴾[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٣٣٢.]]. (ز)
QUL supports exporting tafsir content in both JSON and SQLite formats.
Tafsir text may include <html> tags for formatting such as <b>,
<i>, etc.
Note:
Tafsir content may span multiple ayahs. QUL exports both the tafsir text and the ayahs it applies to.
Example JSON Format:
{
"2:3": {
"text": "tafisr text.",
"ayah_keys": ["2:3", "2:4"]
},
"2:4": "2:3"
}
"ayah_key" in "surah:ayah", e.g. "2:3" means
3rd ayah of Surah Al-Baqarah.
text: the tafsir content (can include HTML)ayah_keys: an array of ayah keys this tafsir applies toayah_key where the tafsir text can be found.
ayah_key: the ayah for which this record applies.group_ayah_key: the ayah key that contains the main tafsir text (used for shared tafsir).
from_ayah / to_ayah: start and end ayah keys for convenience (optional).ayah_keys: comma-separated list of all ayah keys that this tafsir covers.text: tafsir text. If blank, use the text from the group_ayah_key.