Mawsoo'at Al-Tafsir Al-Ma'thoor

Multiple Ayahs

Tags

Download Links

Mawsoo'at Al-Tafsir Al-Ma'thoor tafsir for Surah Al-Muzzammil — Ayah 12

إِنَّ لَدَيۡنَآ أَنكَالٗا وَجَحِيمٗا ١٢

﴿إِنَّ لَدَیۡنَاۤ أَنكَالࣰا وَجَحِیمࣰا ۝١٢﴾ - تفسير

٧٩٤٩٠- عن عبد الله بن مسعود، ﴿إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا﴾، قال: قُيودًا[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٥/٥٢)

٧٩٤٩١- عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- ﴿إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا﴾، قال: قيودًا[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٣٨٣. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وعبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٥/٥٢)

٧٩٤٩٢- عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي عمرو القاص-، مثله[[أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥٧٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٥/٥٢)

٧٩٤٩٣- عن طاووس بن كيسان= (ز)

٧٩٤٩٤- وحمّاد [بن أبي سليمان] -من طريق الثوري-، مثله[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ٢٣/٣٨٦ عن حماد وزاد في رواية: سوداء من نار جهنم.]]. (١٥/٥٣)

٧٩٤٩٥- عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: الأنكال: قيود من النار[[أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص٦٨٠-، وابن جرير ٢٣/٣٨٣، والبيهقي (٥٩٥).]]. (١٥/٥٣)

٧٩٤٩٦- عن أبي سِنان، قال: تلا الحسن البصري: ﴿إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا﴾. قال: قيودًا. ثم قال: أما -وعزّتِه- ما قيّدهم مخافة أن يُعجِزوه، ولكن قيّدهم لِتَرْسابِهم[[لم نجدها فيما وقفنا عليه من المعاجم، ولعلها من الرسوب، وهو الغوص لأسفل.]] النار[[أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/٤١١ (٥٨)-.]]. (ز)

٧٩٤٩٧- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا﴾، قال: قيودًا[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٣٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٥/٥٢)

٧٩٤٩٨- عن أبي عمران الجَوْنيّ -من طريق جعفر بن سليمان- قال: قيودًا -واللهِ- لا تُحَلُّ عنهم[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٢٥، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/٤١٣ (٦٦)-. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٥/٥٣)

٧٩٤٩٩- عن سليمان التيميّ، ﴿إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا﴾، قال: قيودًا -واللهِ- ثِقالًا، لا تُفكّ أبدًا. ثم بكى[[عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.]]. (١٥/٥٣)

٧٩٥٠٠- قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿أنْكالًا﴾ أغلالًا من حديد[[تفسير البغوي ٨/٢٥٥.]]. (ز)

٧٩٥٠١- قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا وجَحِيمًا﴾ فالأنكال عقوبة من ألوان العذاب، ثم ذكر العقوبة فقال: ﴿وجَحِيمًا﴾ يعني: ما عظُم من النار[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٤٧٧.]]. (ز)