Mawsoo'at Al-Tafsir Al-Ma'thoor translation for Surah Al-Muddaththir

Download Links

Download json Download sqlite

Mawsoo'at Al-Tafsir Al-Ma'thoor tafsir for Surah Al-Muddaththir — Ayah 33

Jump to Ayah

← Previous Next →

وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ ٣٣

﴿وَٱلَّیۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ ۝٣٣﴾ - قراءات

٧٩٨٥٣- عن هارون بن موسى النّحوي، قال: إنها في حرف أُبَيّ= (ز)

٧٩٨٥٤- وابن مسعود: (إذَآ أدْبَرَ) يعني: بألِفين[[عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضا عن الأعمش، ويونس بن عبيد، وغيرهما. انظر: البحر المحيط ٨/٣٦٩.]]. (١٥/٨٣)

٧٩٨٥٥- عن عبد الله بن عباس، أنه قرأ: ‹واللَّيْلِ إذا دَبَرَ› فجعل الألف مع ‹إذا›[[عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وشعبة، والكسائي، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة: ﴿واللَّيْلِ إذْ أدْبَرَ﴾ بإسكان الذال، وهمزة بعدها. انظر: النشر ٢/٣٩٣، والإتحاف ص٥٦٢.]]. (١٥/٨٢)

٧٩٨٥٦- عن عبد الله بن الزُّبير، أنه كان يقرأ: ‹واللَّيْلِ إذا دَبَرَ›[[عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد.]]. (١٥/٨٢)

٧٩٨٥٧- عن الحسن البصري، أنه قرأها: ‹إذا دَبَرَ› مثل قراءة عبد الله بن عباس[[عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.]]. (١٥/٨٣)

٧٩٨٥٨- عن الحسن البصري، أنه قرأها: ﴿واللَّيْلِ إذْ﴾ بغير ألف ﴿أدْبَرَ﴾ بألف[[عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وعبد بن حميد، وابن المنذر.]]٦٨٨٣. (١٥/٨٣)

٦٨٨٣ ذكر ابنُ جرير (٢٣/٤٤٢) القراءتين الواردتين في قوله: ﴿إذ أدبر﴾، ثم علّق عليهما بقوله: «والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى، فبأيّتهما قرأ القارئ فمصيب». ثم ذكر اختلاف أهل اللغة في ذلك، وعلّق بقوله: «والصواب من القول في ذلك عندي: أنهما لغتان بمعنًى، وذلك أنه محكي عن العرب: قبّح الله ما قَبل منه وما دَبر. وأخرى: أنّ أهل التفسير لم يُميّزوا في تفسيرهم بين القراءتين، وذلك دليل على أنهم فعلوا ذلك كذلك؛ لأنهما بمعنًى واحد».

﴿وَٱلَّیۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ ۝٣٣﴾ - تفسير الآية

٧٩٨٥٩- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- ‹واللَّيْلِ إذا دَبَرَ›، قال: دُبُورُه: ظلامه[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٤٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٥/٨٣)

٧٩٨٦٠- عن مجاهد، قال: سألتُ ابن عباس عن قوله: ‹واللَّيْلِ إذا دَبَرَ›. فسكَتَ عني، حتى إذا كان مِن آخر الليل وسمع الأذان الأول ناداني: يا مجاهد، هذا حين دَبر الليل[[أخرجه مسدد -كما في المطالب العالية (٤١٧٠)-. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٨٣)

٧٩٨٦١- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿واللَّيْلِ إذْ أدْبَرَ﴾: إذ ولّى[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٤٢.]]. (ز)

٧٩٨٦٢- قال مقاتل بن سليمان: ﴿واللَّيْلِ إذْ أدْبَرَ﴾، يعني: إذا ذَهبتْ ظُلمته[[أخرجه مقاتل بن سليمان ٤/٤٩٨.]]. (ز)

Tafsir Resource

QUL supports exporting tafsir content in both JSON and SQLite formats. Tafsir text may include <html> tags for formatting such as <b>, <i>, etc.

Note:

Tafsir content may span multiple ayahs. QUL exports both the tafsir text and the ayahs it applies to.

Example JSON Format:

{
  "2:3": {
    "text": "tafisr text.",
    "ayah_keys": ["2:3", "2:4"]
  },
  "2:4": "2:3"
}

Keys in the JSON are "ayah_key" in "surah:ayah", e.g. "2:3" means 3rd ayah of Surah Al-Baqarah.
The value of ayah key can either be:
- an object — this is the main tafsir group. It includes:
  - text: the tafsir content (can include HTML)
  - ayah_keys: an array of ayah keys this tafsir applies to
- a string — this indicates the tafsir is part of a group. The string points to the ayah_key where the tafsir text can be found.

SQLite exports includes the following columns

ayah_key: the ayah for which this record applies.
group_ayah_key: the ayah key that contains the main tafsir text (used for shared tafsir).
from_ayah / to_ayah: start and end ayah keys for convenience (optional).
ayah_keys: comma-separated list of all ayah keys that this tafsir covers.
text: tafsir text. If blank, use the text from the group_ayah_key.