قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ في ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ الآيَةَ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ في ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ قالَ: «كانَ المُنافِقُونَ يَجْلِسُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ يَخْرُجُونَ فَيَقُولُونَ: ماذا قالَ آنِفًا؟ لَيْسَ مَعَهم قُلُوبٌ» .
وأخْرَجَ البُخارِيُّ في ”الأدَبِ“ والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: إنَّ العَقْلَ في القَلْبِ، والرَّحْمَةَ في الكَبِدِ، والرَّأْفَةَ في الطِّحالِ، والنَّفْسَ في الرِّئَةِ.
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: التَّوْفِيقُ خَيْرُ قائِدٍ، وحُسْنُ الخُلُقِ خَيْرُ قَرِينٍ، والعَقْلُ خَيْرُ صاحِبٍ، والأدَبُ خَيْرُ مِيراثٍ، ولا وحْشَةَ أشَدُّ مِنَ العُجْبِ.
وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿أوْ ألْقى السَّمْعَ﴾ قالَ: لا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِغَيْرِهِ ﴿وهُوَ شَهِيدٌ﴾ قالَ: شاهِدٌ بِالقَلْبِ.
(p-٦٥٤)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿أوْ ألْقى السَّمْعَ وهو شَهِيدٌ﴾ قالَ: يَسْتَمِعُ وقَلْبُهُ شاهِدٌ لا يَكُونُ قَلْبُهُ مَكانًا آخَرَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿أوْ ألْقى السَّمْعَ وهو شَهِيدٌ﴾ قالَ: هو رَجُلٌ مِن أهْلِ الكِتابِ ألْقى السَّمْعَ أيِ: اسْتَمِعْ لِلْقُرْآنِ وهو شَهِيدٌ عَلى ما في يَدَيْهِ مِن كِتابِ اللَّهِ أنَّهُ يَجِدُ النَّبِيَّ مُحَمَّدًا مَكْتُوبًا.