قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ﴾ قالَ عَلِيٌّ: المُطَلَّقَةُ إذا أرْضَعَتْ لَهُ.
(p-٥٦١)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ﴾ قالَ: قُتِّرَ، ﴿فَلْيُنْفِقْ مِمّا آتاهُ اللَّهُ﴾ قالَ: أعْطاهُ، ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلا ما آتاها﴾ قالَ: أعْطاها.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أبِي سِنانٍ قالَ: سَألَ عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، فَقِيلَ لَهُ: إنَّهُ يَلْبَسُ الغَلِيظَ مِنَ الثِّيابِ، ويَأْكُلُ أخْشَنَ الطَّعامِ، فَبَعَثَ إلَيْهِ بِألْفِ دِينارٍ، وقالَ لِلرَّسُولِ: انْظُرْ ما يَصْنَعُ بِها إذا هو أخَذَها؟ فَما لَبِثَ أنْ لَبِسَ ألْيَنَ الثِّيابِ وأكَلَ أطْيَبَ الطَّعامِ، فَجاءَ الرَّسُولُ فَأخْبَرَهُ، فَقالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ، تَأوَّلَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ ومَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمّا آتاهُ اللَّهُ﴾ .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ» وضَعَّفَهُ، عَنْ طاوُسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««إنَّ المُؤْمِنَ أخَذَ عَنِ اللَّهِ أدَبًا حَسَنًا، إذا وسَّعَ عَلَيْهِ وسَّعَ عَلى نَفْسِهِ، وإذا أمْسَكَ عَلَيْهِ أمْسَكَ»» .
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ كانَ لَهُ مِائَةُ أُوقِيَّةٍ بِعَشْرٍ أواقٍ، وجاءَهُ رَجُلٌ كانَ لَهُ مِائَةُ دِينارٍ بِعَشَرَةِ دَنانِيرَ، وجاءَهُ رَجُلٌ لَهُ عَشَرَةُ دَنانِيرَ بِدِينارٍ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أنْتُمْ في الأجْرِ سَواءٌ كُلُّ واحِدٍ مِنكم جاءَ بِعُشْرِ مالِهِ» ثُمَّ قَرَأ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ﴾ [الطلاق»: ٧] .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، عَنْ أبِي مالِكٍ الأشْعَرِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««ثَلاثَةُ (p-٥٦٢)نَفَرٍ كانَ لِأحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنها بِدِينارٍ، وكانَ لِآخَرَ عَشْرُ أواقٍ فَتَصَدَّقَ مِنها بِأُوقِيَّةٍ، وكانَ لِآخَرَ مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَتَصَدَّقَ مِنها بِعَشَرَةِ أواقٍ» فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هم في الأجْرِ سَواءٌ، كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مالِهِ» قالَ اللَّهُ: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ﴾ [الطلاق»: ٧] .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قالَ: سَألْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ لا يَجِدُ ما يُنْفِقُ عَلى امْرَأتِهِ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُما؟ قالَ: يُسْتَأْنى لَهُ، ولا يُفَرَّقُ بَيْنَهُما، وتَلا: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلا ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ قالَ مَعْمَرٌ: وبَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ مِثْلُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.