Resources Tools Community FAQ Github CMS

Al-Durr Al-Manthur

Multiple Ayahs

Tags

Arabic

Download Links

Download json Download sqlite

Al-Durr Al-Manthur tafsir for Surah Al-Muddaththir — Ayah 31

← Previous Next →
وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ ٣١ كـَلَّا وَٱلۡقَمَرِ ٣٢ وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ ٣٣ وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ ٣٤ إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ ٣٥ نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ ٣٦ لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ ٣٧

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إلا هُوَ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إلا هُوَ﴾ قالَ: مِن كَثْرَتِهِمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جَرِيجٍ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ مِن طَرِيقِ ابْنِ جَرِيجٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أنَّهُ سَألَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ العاصِي: أيُّ الخَلْقِ أعْظَمُ؟ قالَ: المَلائِكَةُ، قالَ: مِن ماذا خُلِقَتْ؟ قالَ: مِن نُورِ الذِّراعَيْنِ والصَّدْرِ، قالَ: فَبَسَطَ الذِّراعَيْنِ، فَقالَ: كُونُوا ألْفَيْ ألْفَيْنِ، قِيلَ لِابْنِ جَرِيجٍ: ما ألْفَيْ ألْفَيْنِ؟ قالَ: ما لا تُحْصى كَثْرَتُهُ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في الأوْسَطِ وأبُو الشَّيْخِ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ (p-٨٢)«أنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَدَّثَهم عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ قالَ: فَصَعِدْتُ أنا وجِبْرِيلُ إلى السَّماءِ الدُّنْيا فَإذا أنا بِمَلَكٍ يُقالُ لَهُ إسْماعِيلُ وهو صاحِبُ سَماءِ الدُّنْيا وبَيْنَ يَدَيْهِ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ مَعَ كُلِّ مَلَكٍ جُنْدُهُ مِائَةُ ألْفٍ، وتَلا هَذِهِ الآيَةَ ﴿وما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إلا هُوَ﴾ [المدثر»: ٣١] .

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما هي إلا ذِكْرى لِلْبَشَرِ﴾ الآياتُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وما هي إلا ذِكْرى لِلْبَشَرِ﴾ قالَ: النّارُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ أبُو عَبِيدٍ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قَرَأ: واللَّيْلِ إذا دَبَرَ، فَجَعَلَ الألِفَ مَعَ إذا.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: واللَّيْلِ إذا دَبَرَ.

(p-٨٣)وأخْرَجَ أبُو عَبِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأها: دَبَرَ مِثْلَ قِراءَةِ ابْنِ عَبّاسٍ.

وأخْرَجَ أبُو عَبِيدٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأها: ”واللَّيْلِ إذْ“ . بِغَيْرِ ألِفٍ ”أدْبَرَ“ بِألِفٍ.

وأخْرَجَ أبُو عَبِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ هارُونَ قالَ: إنَّها في حَرْفِ أُبَيٍّ، وابْنِ مَسْعُودٍ ”إذا أدْبَرَ“ يَعْنِي بِألِفَيْنِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( واللَّيْلِ إذا أدْبَرَ ) قالَ: دُبُورُهُ ظَلامُهُ.

وأخْرَجَ مُسَدَّدٌ في مُسْنَدِهِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: سَألْتُ ابْنَ عَبّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ: ( واللَّيْلِ إذا دَبَرَ ) . فَسَكَتَ عَنِّي حَتّى إذا كانَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ وسَمِعَ الأذانَ الأوَّلَ نادانِي: يا مُجاهِدُ هَذا حِينَ دَبَرَ اللَّيْلُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ ﴿والصُّبْحِ إذا أسْفَرَ﴾ قالَ: إذا أضاءَ ﴿إنَّها لإحْدى الكُبَرِ﴾: النّارُ.

(p-٨٤)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿إنَّها لإحْدى الكُبَرِ﴾ قالَ: النّارُ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي رَزِينٍ ﴿إنَّها لإحْدى الكُبَرِ﴾ ﴿نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾ قالَ: هي جَهَنَّمُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في كِتابِ ذَمِّ الأمَلِ عَنْ حُذَيْفَةَ قالَ: ما مِن صَباحٍ ولا مَساءٍ إلّا ومُنادٍ يُنادِي: يا أيُّها النّاسُ الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ وإنَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ في كِتابِ اللَّهِ ﴿إنَّها لإحْدى الكُبَرِ﴾ ﴿نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾ ﴿لِمَن شاءَ مِنكم أنْ يَتَقَدَّمَ﴾ قالَ: المَوْتَ ﴿أوْ يَتَأخَّرَ﴾ قالَ: المَوْتَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿لِمَن شاءَ مِنكم أنْ يَتَقَدَّمَ أوْ يَتَأخَّرَ﴾ قالَ: مَن شاءَ اتَّبَعَ طاعَةَ اللَّهِ ومَن شاءَ تَأخَّرَ عَنْها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿لِمَن شاءَ مِنكم أنْ يَتَقَدَّمَ﴾ قالَ: في طاعَةِ اللَّهِ ﴿أوْ يَتَأخَّرَ﴾ قالَ: في مَعْصِيَةِ اللَّهِ.

Tafsir Resource

QUL supports exporting tafsir content in both JSON and SQLite formats. Tafsir text may include <html> tags for formatting such as <b>, <i>, etc.

Example JSON Format:

{
  "2:3": {
    "text": "tafisr text.",
    "ayah_keys": ["2:3", "2:4"]
  },
  "2:4": "2:3"
}
  • Keys in the JSON are "ayah_key" in "surah:ayah", e.g. "2:3" means 3rd ayah of Surah Al-Baqarah.
  • The value of ayah key can either be:
    • an object — this is the main tafsir group. It includes:
      • text: the tafsir content (can include HTML)
      • ayah_keys: an array of ayah keys this tafsir applies to
    • a string — this indicates the tafsir is part of a group. The string points to the ayah_key where the tafsir text can be found.

SQLite exports includes the following columns

  • ayah_key: the ayah for which this record applies.
  • group_ayah_key: the ayah key that contains the main tafsir text (used for shared tafsir).
  • from_ayah / to_ayah: start and end ayah keys for convenience (optional).
  • ayah_keys: comma-separated list of all ayah keys that this tafsir covers.
  • text: tafsir text. If blank, use the text from the group_ayah_key.