You are reading tafsir of 15 ayahs: 77:1 to 77:15.
(p-١٧٢)﷽
سُورَةُ المُرْسَلاتِ.
مَكِّيَّةٌ وآياتُها خَمْسُونَ.
الآيَةُ ١ - ١٩ .
أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ والنَّحّاسُ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ المُرْسَلاتِ بِمَكَّةَ.
وأخْرَجَ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ والنَّسائِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «بَيْنَما نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في غارٍ بِمِنًى إذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ فَإنَّهُ لَيَتْلُوها وإنِّي لَأتَلَقّاها مِن فِيهِ وإنَّ فاهُ لَرَطْبٌ بِها إذْ وثَبَتْ عَلَيْنا حَيَّةٌ فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: اقْتُلُوها فابْتَدَرْناها فَذَهَبَتْ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: وُقِيَتْ شَرَّكم كَما وُقِيتُمْ شَرَّهًا» .
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «نَزَلَتْ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ بِحِراءٍ لَيْلَةَ الحَيَّةِ، قالُوا وما لَيْلَةُ الحَيَّةِ قالَ: خَرَجَتْ حَيَّةٌ فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: اقْتُلُوها فَتَغَيَّبَتَ في جُحْرٍ، فَقالَ: دَعُوها فَإنَّ اللَّهَ وقاها شَرَّكم كَما وقاكم شَرَّهًا» .
(p-١٧٣)وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «كُنّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في غارٍ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ ﴿والمُرْسَلاتِ﴾ فَأخَذْتُها مِن فِيهِ وإنَّ فاهُ لَرَطْبٌ بِها فَلا أدْرِي بِأيِّها خَتَمَ ﴿فَبِأيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ [المرسلات: ٥٠] أوْ ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ﴾ [المرسلات»: ٤٨] .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ والبُخارِيُّ ومُسْلِمٌ، وابْنُ ماجَهَ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ أُمَّ الفَضْلِ سَمِعْتَهُ وهو يَقْرَأُ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ فَقالَتْ: يا بُنَيَّ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِراءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ إنَّها لَآخِرُ ما سَمِعْتُ مِن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ بِها في المَغْرِبِ» .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في الأوْسَطِ عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ أبِي سُكَيْنٍ قالَ: «أتَيْتُ أنَسَ بْنَ مالِكٍ فَقُلْتُ: أخْبِرْنِي عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلّى بِنا الظُّهْرَ وقَرَأ قِراءَةً هَمْسًا بِالمُرْسِلاتِ والنّازِعاتِ وعَمَّ يَتَساءَلُونَ ونَحْوَها مِنَ السُّوَرِ» .
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ الآياتُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﴿والمُرْسَلاتِ (p-١٧٤)عُرْفًا﴾ قالَ: هي المَلائِكَةُ أُرْسِلَتْ بِالمَعْرُوفِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ مِن طَرِيقِ مَسْرُوقٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الرِّياحُ ثَمانٍ، أرْبَعٌ مِنها عَذابٌ وأرْبَعٌ مِنها رَحْمَةٌ فالعَذابُ مِنها العاصِفُ والصَّرْصَرُ والعَقِيمُ والقاصِفُ والرَّحْمَةُ مِنها النّاشِراتُ والمُبَشِّراتُ والمُرْسِلاتُ والذّارِياتُ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ المُرْسِلاتِ فَتُثِيرُ السَّحابَ ثُمَّ يُرْسِلُ المُبَشِّراتِ فَتُلَقِّحُ السَّحابَ ثُمَّ يُرْسِلُ الذّارِياتِ فَتَحْمِلُ السَّحابَ فَتَدُرُّ كَما تَدُرُّ اللِّقْحَةُ ثُمَّ تُمْطِرُ وهُنَّ اللَّواقِحُ ثُمَّ يُرْسِلُ النّاشِراتِ فَتَنْشُرُ ما أرادَ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عِنْ أبِي العُبَيْدَيْنِ أنَّهُ سَألَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ قَوْلِهِ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿والنّاشِراتِ نَشْرًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾ قالَ: حَسْبُكَ.
وأخْرَجَ ابْنُ راهُويَهَ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، (p-١٧٥)والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ عَنْ خالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قالَ: قامَ رَجُلٌ إلى عَلِيٍّ فَقالَ: ما العاصِفاتُ عَصْفًا؟، قالَ: الرِّياحُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ ﴿فالمُلْقِياتِ ذِكْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ فَرَّقَتْ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ ﴿فالمُلْقِياتِ ذِكْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ بِالتَّنْزِيلِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿والنّاشِراتِ نَشْرًا﴾ قالَ: الرِّيحُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: هي الرِّيحُ ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ قالَ: هي الرِّيحُ ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾ يَعْنِي القُرْآنَ ما فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ ﴿فالمُلْقِياتِ ذِكْرًا﴾ قالَ: هي المَلائِكَةُ تُلْقِي الذِّكْرَ عَلى الرُّسُلِ وتُلْقِيهِ الرُّسُلُ عَلى بَنِي آدَمَ ﴿عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾، قالَ: عُذْرًا مِنَ اللَّهِ ونُذْرًا مِنهُ إلى خَلْقِهِ.
(p-١٧٦)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ ﴿والنّاشِراتِ نَشْرًا﴾ ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾ ﴿فالمُلْقِياتِ ذِكْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي صالِحٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: هي الرُّسُلُ تُرْسَلُ بِالمَعْرُوفِ ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿والنّاشِراتِ نَشْرًا﴾ قالَ: المَطَرُ ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾ قالَ: الرُّسُلُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ مِن وجْهٍ آخَرَ عَنْ أبِي صالِحٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ يَجِيئُونَ بِالأعارِفِ ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ العَواصِفُ ﴿والنّاشِراتِ نَشْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ يَنْشُرُونَ الكُتُبَ ﴿فالفارِقاتِ فَرْقًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ ﴿فالمُلْقِياتِ ذِكْرًا﴾ قالَ: المَلائِكَةُ يَجِيئُونَ بِالقُرْآنِ والكِتابِ عُذْرًا مِنَ اللَّهِ أوْ نُذْرًا مِنهُ إلى النّاسِ وهُمُ الرُّسُلُ يُعْذِرُونَ ويُنْذِرُونَ.
وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في الوَقْفِ والِابْتِداءِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وضَعَّفَهُ الذَّهَبِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «أُنْزِلَ القُرْآنُ بِالتَّفْخِيمِ» .
(p-١٧٧)قالَ عَمّارُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ: كَهَيْئَةِ ﴿عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾ و﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ [الكهف: ٩٦] و﴿ألا لَهُ الخَلْقُ والأمْرُ﴾ [الأعراف: ٥٤] وأشْباهِ هَذا في القُرْآنِ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الضَّحّاكِ ﴿فَإذا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾ قالَ: تُطْمَسُ فَيَذْهَبُ نُورُها.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ إبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ قالَ: وُعِدَتْ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿أُقِّتَتْ﴾ قالَ: أُجِّلَتْ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقِ العَوْفِيِّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿أُقِّتَتْ﴾ قالَ: جُمِعَتْ.
(p-١٧٨)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ ﴿لِيَوْمِ الفَصْلِ﴾ قالَ: يَوْمٍ يَفْصِلُ اللَّهُ فِيهِ بَيْنَ النّاسِ بِأعْمالِهِمْ إلى الجَنَّةِ وإلى النّارِ وفي قَوْلِهِ: ﴿وما أدْراكَ ما يَوْمُ الفَصْلِ﴾ قالَ: تَعْظِيمًا لِذَلِكَ اليَوْمِ ﴿ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ قالَ: ويْلٌ لَهم واللَّهِ ويْلٌ طَوِيلٌ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: ويْلٌ وادٍ في جَهَنَّمَ يَسِيلُ فِيهِ صَدِيدُ أهْلِ النّارِ فَجُعِلَ لِلْمُكَذِّبِينَ
QUL supports exporting tafsir content in both JSON and SQLite formats.
Tafsir text may include <html> tags for formatting such as <b>,
<i>, etc.
Note:
Tafsir content may span multiple ayahs. QUL exports both the tafsir text and the ayahs it applies to.
Example JSON Format:
{
"2:3": {
"text": "tafisr text.",
"ayah_keys": ["2:3", "2:4"]
},
"2:4": "2:3"
}
"ayah_key" in "surah:ayah", e.g. "2:3" means
3rd ayah of Surah Al-Baqarah.
text: the tafsir content (can include HTML)ayah_keys: an array of ayah keys this tafsir applies toayah_key where the tafsir text can be found.
ayah_key: the ayah for which this record applies.group_ayah_key: the ayah key that contains the main tafsir text (used for shared tafsir).
from_ayah / to_ayah: start and end ayah keys for convenience (optional).ayah_keys: comma-separated list of all ayah keys that this tafsir covers.text: tafsir text. If blank, use the text from the group_ayah_key.