قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ﴾ الآيَةُ. أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ﴾ قالَ: المُؤْمِنُ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ ﴿يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ﴾ قالَ: هو المُؤْمِنُ العامِلُ بِطاعَةِ اللَّهِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ والنُّشُورِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: يُحْشَرُ الخَلْقُ كُلُّهم يَوْمَ القِيامَةِ البَهائِمُ والدَّوابُّ والطَّيْرُ وكُلُّ شَيْءٍ فَيَبْلُغُ مِن عَدْلِ اللَّهِ أنْ يَأْخُذَ لِلْجَمّاءِ مِنَ (p-٢١٦)القَرْناءِ ثُمَّ يَقُولُ: كُونِي تُرابًا فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ الكافِرُ: ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .
وأخْرَجَ الدِّينَوَرِيُّ في المُجالَسَةِ عَنْ يَحْيى بْنِ جَعْدَةَ قالَ: إنَّ أوَّلَ خَلْقِ اللَّهِ يُحاسَبُ يَوْمَ القِيامَةِ الدَّوابُّ والهَوامُّ حَتّى يَقْضِيَ بَيْنَها حَتّى لا يَذْهَبَ شَيْءٌ بِظُلامَتِهِ ثُمَّ يَجْعَلُها تُرابًا ثُمَّ يَبْعَثُ الثِّقْلَيْنِ الجِنِّ والإنْسِ فَيُحاسِبُهم فَيَوْمَئِذٍ يَتَمَنّى الكافِرُ ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: يُقادُ لِلْمَنقُورَةِ مِنَ النّاقِرَةِ والمَرْكُوضَةِ مِنَ الرّاكِضَةِ والجَلْحاءِ مِن ذاتِ القَرْنَيْنِ، والنّاسُ يَنْظُرُونَ، ثُمَّ يَقُولُ: كُونِي تُرابًا لا جَنَّةَ ولا نارَ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ الكافِرُ: ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ شاهِينٍ في كِتابِ العَجائِبِ والغَرائِبِ عَنْ أبِي الزِّنادِ قالَ: إذا قُضِيَ بَيْنَ النّاسِ وأُمِرَ بِأهْلِ الجَنَّةِ إلى الجَنَّةِ وأهْلِ النّارِ إلى النّارِ قِيلَ لِسائِرِ الأُمَمِ ولِمُؤْمِنِي الجِنِّ عُودُوا تُرابًا فَيَعُودُوا تُرابًا فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ الكافِرُ حِينَ يَراهم قَدْ عادُوا تُرابًا: ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .
(p-٢١٧)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: لَمّا حُوسِبَتِ البَهائِمُ ثُمَّ صَيَّرَها اللَّهُ تُرابًا فَعِنْدَ ذَلِكَ قالَ الكافِرُ: ﴿يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا﴾ .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أبِي سَلِيمٍ قالَ: مِؤْمِنُو الجِنِّ يَعُودُونَ تُرابًا.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا عَنْ لَيْثِ بْنِ أبِي سَلِيمٍ قالَ: ثَوابُ الجِنِّ أنْ يُجارُوا مِنَ النّارِ ثُمَّ يُقالُ لَهم: كُونُوا تُرابًا.
QUL supports exporting tafsir content in both JSON and SQLite formats.
Tafsir text may include <html> tags for formatting such as <b>,
<i>, etc.
Note:
Tafsir content may span multiple ayahs. QUL exports both the tafsir text and the ayahs it applies to.
Example JSON Format:
{
"2:3": {
"text": "tafisr text.",
"ayah_keys": ["2:3", "2:4"]
},
"2:4": "2:3"
}
"ayah_key" in "surah:ayah", e.g. "2:3" means
3rd ayah of Surah Al-Baqarah.
text: the tafsir content (can include HTML)ayah_keys: an array of ayah keys this tafsir applies toayah_key where the tafsir text can be found.
ayah_key: the ayah for which this record applies.group_ayah_key: the ayah key that contains the main tafsir text (used for shared tafsir).
from_ayah / to_ayah: start and end ayah keys for convenience (optional).ayah_keys: comma-separated list of all ayah keys that this tafsir covers.text: tafsir text. If blank, use the text from the group_ayah_key.