Tafsir Abi Al-Suaood

﴿وَمَن يَعْشُ﴾ أيْ: يَتَعامَ.

﴿عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ﴾ وهو القرآن وإضافَتُهُ إلى اسْمِ الرَّحْمَنِ لِلْإيذانِ بِنُزُولِهِ رَحْمَةً لِلْعالِمِينَ، وقُرِئَ "يَعْشَ" بِالفَتْحِ أيْ: يَعْمَ، يُقالُ: عَشى يَعْشى إذا كانَ في بَصَرِهِ آفَةٌ وعَشا يَعْشُو إذا تَعَشّى بِلا آفَةٍ كَعَرَجَ وعَرُجَ، وقُرِئَ "يَعْشُو" عَلى أنَّ "مَن" مَوْصُولَةٌ غَيْرُ مُضَمَّنَةٍ مَعْنى الشَّرْطِ والمَعْنى: ومَن يُعْرِضْ عَنْهُ لِفَرْطِ اشْتِغالِهِ بِزَهْرَةِ الحَياةِ الدُّنْيا وانْهِماكِهِ في حُظُوظِها الفانِيَةِ والشَّهَواتِ.

﴿نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهو لَهُ قَرِينٌ﴾ لا يُفارِقُهُ ولا يَزالُ يُوَسْوِسُهُ ويُغْوِيهِ، وقُرِئَ "يُقَيِّضْ" بِالياءِ عَلى إسْنادِهِ إلى ضَمِيرِ الرَّحْمَنِ ومَن رَفَعَ "يَعْشُو" فَحُقُّهُ أنْ يَرْفَعَ "يُقَيِّضْ".