Tafsir Abi Al-Suaood

فَإنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿أنّى لَهُمُ الذِّكْرى﴾ ...إلَخْ رَدٌّ لِكَلامِهِمْ واسْتِدْعائِهِمُ الكَشْفَ وتَكْذِيبٌ لَهم في الوَعْدِ بِالإيمانِ المُنْبِئِ عَنِ التَّذَكُّرِ والِاتِّعاظِ بِما اعْتَراهم مِنَ الدّاهِيَةِ أيْ: كَيْفَ يَتَذَكَّرُونَ أوْ مِن أيْنَ يَتَذَكَّرُونَ بِذَلِكَ ويَفُونَ بِما وعَدُوهُ مِنَ الإيمانِ عِنْدَ كَشْفِ العَذابِ عَنْهم.

﴿وَقَدْ جاءَهم رَسُولٌ مُبِينٌ﴾ أيْ: والحالُ أنَّهم شاهَدُوا مِن دَواعِي التَّذَكُّرِ ومُوجِباتِ الِاتِّعاظِ ما هو أعْظَمُ مِنهُ في إيجابِها حَيْثُ جاءَهم رَسُولٌ عَظِيمُ الشَّأْنِ وبَيَّنَ لَهم مَناهِجَ الحَقِّ بِإظْهارِ آياتٍ ظاهِرَةٍ ومُعْجِزاتٍ قاهِرَةٍ تَخِرُّ لَها صُمُّ الجِبالِ.