Tafsir Abi Al-Suaood

﴿والنَّخْلَ﴾ عَطْفٌ عَلى "جَنّاتٍ" وتَخْصِيصُها بِالذِّكْرِ مَعَ انْدِراجِها في الجَنّاتِ لِبَيانِ فَضْلِها عَلى سائِرِ الأشْجارِ وتَوْسِيطُ الحَبِّ بَيْنَهُما لِتَأْكِيدِ اسْتِقْلالِها وامْتِيازِها عَنِ البَقِيَّةِ مَعَ ما فِيها مِن مُراعاةِ الفَواصِلِ.

﴿باسِقاتٍ﴾ أيْ: طُوالًا أوْ حَوامِلَ مِن أبْسَقَتِ الشّاةُ إذا حَمَلَتْ فَيَكُونُ مِن بابِ أفْعَلَ فَهو فاعِلٌ، وقُرِئَ "باصِقاتٍ" لِأجْلِ القافِ.

﴿لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ أيْ: مَنضُودٌ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، والمُرادُ: تَراكُمُ الطَّلْعِ أوْ كَثْرَةٌ ما فِيهِ مِنَ الثَّمَرِ والجُمْلَةُ حالٌ مِنَ "النَّخْلِ كَباسِقاتٍ" بِطَرِيقِ التَّرادُفِ أوْ مِن ضَمِيرِها في "باسِقاتٍ" عَلى التَّداخُلِ أوِ الحالُ هو الجارُّ والمَجْرُورُ و"طَلْعٌ" مُرْتَفِعٌ بِهِ عَلى الفاعِلِيَّةِ.