Tafsir Abi Al-Suaood

﴿ادْخُلُوها﴾ بِتَأْوِيلِ "يُقالُ لَهُمُ ادْخُلُوها" والجَمْعُ بِاعْتِبارِ مَعْنى مَن، قَوْلِهِ تَعالى: ﴿بِالغَيْبِ﴾ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ هو حالٌ مِن فاعِلِ "خَشِيَ" أوْ مَفْعُولِهِ أوْ صِفَةٌ لِمَصْدَرِهِ أيْ: خَشْيَةً مُلْتَبِسَةً بِالغَيْبِ حَيْثُ خَشِيَ عِقابَهُ وهو غائِبٌ عَنِ الأعْيُنِ لا يَراهُ أحَدٌ والتَّعَرُّضُ لِعُنْوانِ الرَّحْمانِيَّةِ لِلْإشارَةِ بِأنَّهم مَعَ خَشْيَتِهِمْ عِقابَهُ راجُونَ رَحْمَتَهُ أوْ بِأنَّ عِلْمَهم بِسَعَةِ رَحْمَتِهِ تَعالى يَصُدُّهم عَنْ خَشْيَتِهِ تَعالى وأنَّهم عامِلُونَ بِمُوجِبِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿نَبِّئْ عِبادِي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ ﴿وَأنَّ عَذابِي هو العَذابُ الألِيمُ﴾ ووَصْفُ القَلْبِ بِالإنابَةِ لِما أنَّ العِبْرَةَ بِرُجُوعِهِ إلى اللَّهِ تَعالى.

﴿بِسَلامٍ﴾ مُتَعَلِّقٍ بِمَحْذُوفٍ هو حالٌ مِن فاعِلِ "ادْخُلُوها" أيْ: مُلْتَبَسِينَ بِسَلامَةٍ مِنَ العَذابِ وزَوالِ النِّعَمِ أوْ بِسَلامٍ مِن جِهَةِ اللَّهِ تَعالى ومَلائِكَتِهِ.

﴿ذَلِكَ﴾ إشارَةٌ إلى الزَّمانِ المُمْتَدِّ الَّذِي وقَعَ في بَعْضٍ مِنهُ ما ذُكِرَ مِنَ الأُمُورِ.

﴿يَوْمُ الخُلُودِ﴾ إذْ لا انْتِهاءَ لَهُ أبَدًا.