Tafsir Abi Al-Suaood

وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ﴾، ﴿وَإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ﴾ جَوابٌ لِلْقَسَمِ وفي تَخْصِيصِ الأُمُورِ المَذْكُورَةِ بِالإقْسامِ بَها رَمْزٌ إلى شَهادَتِها بِتَحَقُّقِ مَضْمُونِ الجُمْلَةِ المُقْسَمِ عَلَيْها مِن حَيْثُ إنَّها أُمُورٌ بَدِيعَةٌ مُخالِفَةٌ لِمُقْتَضى الطَّبِيعَةِ فَمَن قَدَرَ عَلَيْها فَهو قادِرٌ عَلى البَعْثِ المَوْعُودِ و"ما" مَوْصُولَةٌ أوْ مَصْدَرِيَّةٌ ووَصْفُ الوَعْدِ بِالصِّدْقِ كَوَصْفِ العِيشَةِ بِالرِّضا والدِّينُ الجَزاءُ ووُقُوعُهُ حُصُولُهُ.

صفحة 137