Tafsir Abi Al-Suaood

﴿وَكَذَّبُوا﴾ أيْ: بِالنَّبِيِّ ﷺ وما عايَنُوهُ مِمّا أظْهَرَ اللَّهُ تَعالى عَلى يَدِهِ مِنَ المُعْجِزاتِ.

﴿واتَّبَعُوا أهْواءَهُمْ﴾ الَّتِي زَيَّنَها الشَّيْطانُ لَهم أوْ كَذَّبُوا الآيَةَ الَّتِي هي انْشِقاقُ القَمَرِ واتَّبَعُوا أهْواءَهم وقالُوا: سَحَرَ القَمَرَ أوْ سَحَرَ أعْيُنُنا والقَمَرُ بِحالِهِ، وصِيغَةُ الماضِي لِلدَّلالَةِ عَلى التَّحَقُّقِ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَكُلُّ أمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾ اسْتِئْنافٌ مَسُوقٌ لِإقْناطِهِمْ عَمّا عَلَّقُوا بِهِ أمانِيَهُمُ الفارِغَةَ مِن عَدَمِ اسْتِقْرارِ أمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ حَسَبَما قالُوا: سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ بِبَيانِ ثَباتِهِ ورُسُوخِهِ أيْ: وكُلُّ أمْرٍ مِنَ الأُمُورِ مُسْتَقِرٌّ أيْ: مُنْتَهٍ إلى غايَةٍ يَسْتَقِرُّ عَلْيَها لا مَحالَةَ ومِن جُمْلَتِها أمْرُ النَّبِيِّ ﷺ فَسَيَصِيرُ إلى غايَةٍ يَتَبَيَّنُ عِنْدَها حَقِّيَّتُهُ وعُلُّوُّ شَأْنِهِ، وإبْهامُ المُسْتَقَرِّ عَلَيْهِ لِلتَّنْبِيهِ عَلى كَمالِ ظُهُورِ الحالِ وعَدَمِ الحاجَةِ إلى التَّصْرِيحِ بِهِ. وقِيلَ: المَعْنى: كُلُّ أمْرٍ مِن أمْرِهِمْ وأمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مُسْتَقِرٌّ أيْ: سَيَثْبُتُ ويَسْتَقِرُّ عَلى حالَةِ خِذْلانٍ أوْ نُصْرَةٍ في الدُّنْيا وشَقاوَةٍ أوْ سَعادَةٍ في الآخِرَةِ، وقُرِئَ بِالفَتْحِ عَلى أنَّهُ مَصْدَرٌ أوِ اسْمُ مَكانٍ أوِ اسْمُ زَمانٍ أيْ: ذُو اسْتِقْرارٍ أوْ ذُو مَوْضِعِ اسْتِقْرارٍ أوْ ذُو زَمانِ اسْتِقْرارٍ

صفحة 168