Tafsir Abi Al-Suaood

﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِيهِنَّ﴾ أيْ: في الجِنانِ المَدْلُولِ عَلَيْها بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿جَنَّتانِ﴾ لِما عَرَفْتَ أنَّهُما لِكُلِّ خائِفَيْنِ مِنَ الثَّقَلَيْنِ أوْ لِكُلِّ خائِفٍ حَسَبَ تَعَدُّدِ عَمَلِهِ وقَدِ اعْتُبِرَ الجَمْعِيَّةُ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿مُتَّكِئِينَ﴾، وقِيلَ: فِيهِما مِنَ الأماكِنِ والقُصُورِ. وقِيلَ: في هَذِهِ الآلاءِ المَعْدُودَةِ مِنَ الجَنَّتَيْنِ والفاكِهَةِ والفَرْشِ.

﴿قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾ نِساءٌ يَقْصُرْنَ أبْصارَهُنَّ عَلى أزْواجِهِنَّ لا يَنْظُرْنَ إلى غَيْرِهِمْ.

﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهم ولا جانٌّ﴾ أيْ: لَمْ يَمَسَّ الإنْسِيّاتِ أحَدٌ مِنَ الإنْسِ ولا الجِنِّيّاتِ أحَدٌ مِنَ الجِنِّ قَبْلَ أزْواجِهِنَّ المَدْلُولِ عَلَيْهِمْ بِقاصِراتِ الطَّرْفِ، وقِيلَ: بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّ الجِنَّ يَطْمُثُونَ، وقُرِئَ "يَطْمُثْهُنَّ" بِضَمِّ المِيمِ، والجُمْلَةُ صِفَةٌ لِـ"قاصِراتُ الطَّرْفِ" لِأنَّ إضافَتَها لَفْظِيَّةٌ أوْ حالٌ مِنها لِتَخَصُّصِها بِالإضافَةِ.