Tafsir Abi Al-Suaood

﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أنْ لَنْ يُبْعَثُوا﴾ الزَّعْمُ: ادِّعاءُ العِلْمِ يَتَعَدّى إلى مَفْعُولَيْنِ وقَدْ قامَ مَقامَهُما "أنِ" المُخَفَّفَةُ مَعَ ما في حَيِّزِها، والمُرادُ بِالمَوْصُولِ: كُفّارُ مَكَّةَ أيْ: زَعَمُوا أنَّ الشَّأْنَ لَنْ يُبْعَثُوا بَعْدَ مَوْتِهِمْ أبَدًا.

﴿قُلْ﴾ رَدًّا عَلَيْهِمْ وإبْطالًا لِزَعْمِهِمْ بِإثْباتِ ما نَفَوْهُ.

﴿بَلى﴾ أيْ: تُبْعَثُونَ. وقَوْلُهُ: ﴿وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ﴾ أيْ: لَتُحاسَبُنَّ ولَتُجْزَوُنَّ بِأعْمالِكُمْ، جُمْلَةٌ

صفحة 257

مُسْتَقِلَّةٌ داخِلَةٌ تَحْتَ الأمْرِ وارِدَةٌ لِتَأْكِيدِ ما أفادَهُ كَلِمَةُ بَلى مِن إثْباتِ البَعْثِ وبَيانِ تَحَقُّقَ أمْرٍ آخَرَ مُتَفَرِّعٍ عَلَيْهِ مَنُوطٍ بِهِ، فَفِيهِ تَأْكِيدٌ لِتَحَقُّقِ البَعْثِ بِوَجْهَيْنِ.

﴿وَذَلِكَ﴾ أيْ: ما ذُكِرَ مِنَ البَعْثِ والجَزاءِ.

﴿عَلى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ لِتَحَقُّقِ القُدْرَةِ التّامَّةِ وقَبُولِ المادَّةِ.