﴿فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ﴾ الَّذِي أرْسَلْناهُ إلَيْهِ، ومَحَلُّ الكافِ النَّصْبُ عَلى أنَّها صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ، أيْ: إنّا أرْسَلْنا إلَيْكم رَسُولًا فَعَصَيْتُمُوهُ، كَما يُعْرِبُ عَنْهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿شاهِدًا عَلَيْكُمْ﴾ إرْسالأ كائِنًا كَما أرْسَلْنا إلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا فَعَصاهُ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأخَذْناهُ أخْذًا وبِيلا﴾ خارِجٌ مِنَ التَّشْبِيهِ جِئَ بِهِ لِلتَّنْبِيهِ عَلى أنَّهُ سَيَحِيقُ بِهَؤُلاءِ ما حاقَ بِأُولَئِكَ لا مَحالَةَ، والوَبِيلُ: الثَّقِيلُ الغَلِيظُ مِن قَوْلِهِمْ كَلَأٌ وبِيلٌ، أيْ: وخِيمٌ لا يُسْتَمْرَأُ لِثِقْلِهِ، والوَبِيلُ العَصا الضَّخْمَةُ.