Tafsir Abi Al-Suaood

﴿فَأمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ﴾ ﴿فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا﴾ ...إلَخْ، قِيلَ: جَوابُ "إذا" كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَإمّا يَأْتِيَنَّكم مِنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هم يَحْزَنُونَ﴾ . وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الإنْسانُ﴾ ...إلَخْ اعْتِراضٌ، وقِيلَ: هو مَحْذُوفٌ لِلتَّهْوِيلِ والإيماءِ إلى قُصُورِ العِبارَةِ عَنْ بَيانِهِ أوْ لِلتَّعْوِيلِ عَلى ما مَرَّ في سُورَةِ التَّكْوِيرِ والأنْفِطارِ عَلَيْهِ. وقِيلَ: هو ما دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الإنْسانُ﴾ ...إلَخْ، تَقْدِيرُهُ: لاقى الإنْسانُ كَدْحَهُ، وقِيلَ: هو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمُلاقِيهِ﴾ وما قَبْلَهُ اعْتِراضٌ. وقِيلَ: هو ﴿يا أيُّها الإنْسانُ﴾ ...إلَخْ، بِإضْمارِ القَوْلِ يَسِيرُ سَهْلًا لا مُناقَشَةَ فِيهِ ولا اعْتِراضَ، وعَنِ الصِّدِّيقَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها هو أنْ يُعَرَّفَ ذُنُوبَهُ ثُمَّ يُتَجاوَزَ عَنْهُ.