Tafsir Abi Al-Suaood

(p-188)سُورَةُ الزَّلْزَلَةِ

مَدَنِيَّةٌ مُخْتَلَفٌ فِيها، وآيُها ثَمانٍ

﴿إذا زُلْزِلَتِ الأرْضُ﴾ أيْ: حُرِّكَتْ تَحْرِيكًا عَنِيفًا مُتَكَرِّرًا مُتَدارَكًا أيِ: الزِّلْزالُ المَخْصُوصُ بَها عَلى مُقْتَضى المَشِيئَةِ المَبْنِيَّةِ عَلى الحِكَمِ البالِغَةِ، وهو الزِّلْزالُ الشَّدِيدُ الَّذِي لا غايَةَ وراءَهُ، أوْ زِلْزالُها العَجِيبُ الَّذِي لا يُقادَرُ قَدْرُهُ، أوْ زِلْزالُها الدّاخِلُ في حَيِّزِ الإمْكانِ، وقُرِئَ بِفَتْحِ الزّاءِ وهو اسْمٌ ولَيْسَ في الأبْنِيَةِ فَعْلالٌ بِالفَتْحِ إلّا في المُضاعَفِ، وقَوْلُهُمْ: ناقَةٌ خَزْعالٌ نادِرٌ، وقَدْ قِيلَ: "الزَّلْزالُ" بِالفَتْحِ أيْضًا مَصْدَرٌ كالوَسْواسِ والجَرْجارِ، والقَلْقالِ، وذَلِكَ عِنْدَ النَّفْخَةِ الثّانِيَةِ لِقَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: *