ولَمّا كانَ لِلتَّذْكِيرِ بِما يُعْرَفُ شَأْنٌ عَظِيمٌ مِنَ الإقْبالِ أوِ التَّنْفِيرِ وإنْ كانَ دُونَ ما شُبِّهَ [بِهِ] قالَ: ﴿كَغَلْيِ﴾ أيْ: مِثْلِ غَلْيِ ﴿الحَمِيمِ﴾ أيِ: الماءِ الَّذِي تَناهى حَرُّهُ بِما يُوقَدُ تَحْتَهُ، فَهو يَثْبُتُ كَأنَّهُ يُرِيدُ أنْ يَتَخَلَّصَ مِمّا هو فِيهِ مِنَ الحَرِّ، رَوى التِّرْمِذِيُّ -وقالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ- والنَّسائِيُّ وابْنُ ماجَهْ وابْنُ حِبّانَ في صَحِيحِهِ والحاكِمُ - وقالَ: صَحِيحٌ عَلى شَرْطِهِما- عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: ««[لَوْ] أنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ في الدُّنْيا لَأفْسَدَتْ عَلى أهْلِ الدُّنْيا (p-٤٥)مَعائِشَهم فَكَيْفَ بِمَن يَكُونُ هَذا طَعامُهُ»».