قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ رَبِّ بِما أنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾
[١٦٧٧٥ ] حَدَّثَنا أبُو بُجَيْرٍ المُحارِبِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ المُحارِبِيُّ، ثَنا أبُو حَنْظَلَةَ، قالَ أبُو مُحَمَّدٍ أبُو حَنْظَلَةَ الضَّبِّيُّ، يَعْنِي جابِرَ بْنَ حَنْظَلَةَ الكاتِبَ، قالَ: قالَ رَجُلٌ لِعامِرٍ: يا أبا عَمْرٍو، إنِّي رَجُلٌ كاتِبٌ، أكْتُبَ ما يَدْخُلُ وما يَخْرُجُ، آخُذُ رِزْقًا أسْتَغْنِي بِهِ أنا وعِيالِي.قالَ: فَلَعَلَّكَ تَكْتَبُ في دَمٍ يُسْفَكُ. قالَ: لا. قالَ: فَلَعَلَّكَ تَكْتُبُ في مالٍ يُؤْخَذُ. قالَ: لا. قالَ: فَلَعَلَّكَ تَكْتُبُ في مالٍ يُؤْخَذُ قالَ: لا. قالَ: فَلَعَلَّكَ تَكْتُبُ في دارٍ تُهْدَمُ. قالَ: لا، أسَمِعْتَ بِما قالَ مُوسى؟ ﴿رَبِّ بِما أنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ قالَ: أبَلَغْتَ إلَيَّ يا أبا عَمْرٍو،واللَّهِ لا أخُطُّ لَهم بِقَلَمٍ أبَدًا.قالَ: واللَّهِ لا يَدَعُكَ اللَّهُ بِغَيْرِ رِزْقٍ أبَدًا.
[ ١٦٧٧٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعاوِيَةَ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الوَلِيدِ الصّافِي، أنَّهُ سَألَ عَطاءَ بْنَ أبِي رَباحٍ عَنْ أخٍ لَهُ كاتِبٍ، قُلْتُ: لَيْسَ يَلِي مِن أُمُورِ السُّلْطانِ شَيْئًا إلّا أنَّهُ يَكْتُبُ لَهم بِقَلَمٍ ما دَخَلَ وما خَرَجَ.فَإنْ تَرَكَ قَلَمَهُ صارَ عَلَيْهِ دَيْنٌ واحْتاجَ. وإنْ أخَذَ لَهُ كانَ لَهُ فِيهِ غِنًى: قالَ: الرَّأْسُ مَن هُوَ؟ قالَ: خالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. قالَ: قالَ العَبْدُ الصّالِحُ: يَعْنِي مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ ﴿رَبِّ بِما أنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ فَلا يَهْتَمُّ بِشَيْءٍ، ولْيَرْمِ قَلَمَهُ، فَإنَّ اللَّهَ سَيَأْتِيهِ بِرِزْقٍ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَنْ أكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾
[ ١٦٧٧٧ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿فَلَنْ أكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ قالَ: مُعِينًا لِلْمُجْرِمِينَ.
ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ، ومُجاهِدٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
[ ١٦٧٧٨ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿فَلَنْ أكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ قالَ: لَنْ أُعِينَ بَعْدَها ظالِمًا عَلى فُجْرِهِ.