﴿والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم﴾: الذين: مبتدأ، وجملة ﴿يحاجون﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و﴿في الله﴾: جار واسم مجرور متعلقان بـ﴿يحاجون﴾، وهو على حذف مضاف، أي: في دين الله، و﴿من بعد﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وما: مصدرية، واستجيب: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، وله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل استجيب، أو جار ومجرور متعلقان به، ونائب الفاعل مستتر، والمصدر المؤول من ﴿ما استجيب﴾: مضاف إليه. وحجتهم: مبتدأ، وداحضة: خبر حجتهم، وجملة ﴿حجتهم داحضة﴾ خبر المبتدأ الأول ﴿الذين﴾، وعند: ظرف متعلق بداحضة، وربهم: مضاف إليه.
﴿وعليهم غضب ولهم عذاب شديد﴾: الواو: عاطفة، وعليهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وغضب: مبتدأ مؤخر، ولهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وعذاب: مبتدأ مؤخر، وشديد: نعت لعذاب.