Tafsir Al-Mawardi

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنا في هَذا القُرْآنِ لِلنّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾ يَحْتَمِلُ وجْهَيْنِ: أحَدُهُما: ما ذَكَرَهُ لَهم مِنَ العِبَرِ في القُرُونِ الخالِيَةِ.

الثّانِي: ما أوْضَحَهُ لَهم مِن دَلائِلِ الرُّبُوبِيَّةِ، فَيَكُونُ عَلى الوَجْهِ الأوَّلِ جَزاءً، وعَلى الثّانِي بَيانًا.

﴿وَكانَ الإنْسانُ أكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا﴾ يَحْتَمِلُ وجْهَيْنِ: أحَدُهُما: عِنادًا، وهو مُقْتَضى الوَجْهِ الأوَّلِ.

(p-٣١٨)الثّانِي: حِجاجًا وهو مُقْتَضى القَوْلِ الثّانِي.

رُوِيَ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلى عَلِيٍّ وفاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما وهُما نائِمانِ فَقالَ: (الصَّلاةَ، ألا تُصَلِّيانِ) فَقالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إنَّما أنْفُسُنا بِيَدِ اللَّهِ فَإذا شاءَ أنْ يَبْعَثَها بَعَثَها، فانْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ وهو يَقُولُ ﴿وَكانَ الإنْسانُ أكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا﴾ [الكَهْفِ: ٥٤]» .