Tafsir Al-Mawardi

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا زَكَرِيّا إنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى﴾ فَتَضَمَّنَتْ هَذِهِ البُشْرى ثَلاثَةَ أشْياءَ: أحَدُها: إجابَةُ دُعائِهِ وهي كَرامَةٌ.

الثّانِي: إعْطاؤُهُ الوَلَدَ وهو قُوَّةٌ.

الثّالِثُ: أنْ يُفْرَدَ بِتَسْمِيَتِهِ.

فَدَلَّ ذَلِكَ عَلى أمْرَيْنِ: أحَدُهُما: اخْتِصاصُهُ بِهِ.

الثّانِي: عَلى اصْطِفائِهِ لَهُ.

قالَ مُقاتِلٌ: سَمّاهُ يَحْيى لِأنَّهُ صَبِيٌّ بَيْنَ أبٍ شَيْخٍ وأُمٍّ عَجُوزٍ

(p-٣٥٧)﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾ فِيهِ ثَلاثَةُ أقاوِيلَ: أحَدُها: أيْ لَمْ تَلِدْ مِثْلَهُ العَواقِرُ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ.

فَيَكُونُ المَعْنى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِثْلًا ولا نَظِيرًا.

الثّانِي: أنَّهُ لَمْ نَجْعَلْ لِزَكَرِيّا مِن قَبْلِ يَحْيى ولَدًا، قالَهُ مُجاهِدٌ.

الثّالِثُ: أيْ لَمْ يُسَمَّ قَبْلَهُ بِاسْمِهِ أحَدٌ، قالَهُ قَتادَةُ.