Tafsir Al-Nasafi

﴿ذُرِّيَّةَ مَن حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ﴾ نُصِبَ عَلى الِاخْتِصاصِ أوْ عَلى النِداءِ فِيمَن قَرَأ "لا تَتَّخِذُوا" بِالياءِ عَلى النَهْيِ أيْ: قُلْنا لَهم "لا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وكِيلًا" يا "ذُرِّيَّةَ مَن حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ" ﴿إنَّهُ﴾ إنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَلامُ ﴿كانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾ في السَرّاءِ والضَرّاءِ، والشُكْرُ: مُقابَلَةُ النِعْمَةِ بِالثَناءِ عَلى المُنْعِمِ، رُوِيَ: أنَّهُ كانَ لا يَأْكُلُ ولا يَشْرَبُ ولا يَلْبَسُ إلّا قالَ الحَمْدُ لِلَّهِ وأنْتُمْ ذُرِّيَّةُ مَن آمَنَ بِهِ وحُمِلَ مَعَهُ فاجْعَلُوهُ أُسْوَتَكم كَما جَعَلَهُ آباؤُكم أُسْوَتَهم،وَآيَةُ (p-٢٤٦)رُشْدِ الأبْناءِ صِحَّةُ الِاقْتِداءِ بِسُنَّةِ الآباءِ وقَدْ عَرَفْتُمْ حالَ الآباءِ هُنالِكَ فَكُونُوا أيُّها الأبْناءُ كَذَلِكَ.