Tafsir Al-Nasafi

﴿وَلا تَقْتُلُوا النَفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إلا بِالحَقِّ﴾ أيْ: بِارْتِكابِ ما يُبِيحُ الدَمَ ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا﴾ غَيْرَ مُرْتَكِبٍ ما يُبِيحُ الدَمَ ﴿فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطانًا﴾ تَسَلُّطًا عَلى القاتِلِ في الِاقْتِصاصِ مِنهُ ﴿فَلا يُسْرِفْ في القَتْلِ﴾ الضَمِيرُ لِلْوَلِيِّ أيْ: فَلا (p-٢٥٦)يَقْتُلْ غَيْرَ القاتِلِ ولا اثْنَيْنِ والقاتِلُ واحِدٌ كَعادَةِ أهْلِ الجاهِلِيَّةِ، أوِ الإسْرافُ: المُثْلَةُ والضَمِيرُ لِلْقاتِلِ الأوَّلِ "فَلا تُسْرِفْ " حَمْزَةُ وعَلِيٌّ عَلى خِطابِ الوَلِيِّ أوْ قاتِلِ المَظْلُومِ ﴿إنَّهُ كانَ مَنصُورًا﴾ الضَمِيرُ لِلْوَلِيِّ أيْ: حَسْبُهُ أنَّ اللهَ قَدْ نَصَرَهُ بِأنْ أوْجَبَ لَهُ القِصاصَ فَلا يَسْتَزِدْ عَلى ذَلِكَ أوْ لِلْمَظْلُومِ أيِ اللهُ ناصِرُهُ حَيْثُ أوْجَبَ القِصاصَ بِقَتْلِهِ ويَنْصُرُهُ في الآخِرَةِ بِالثَوابِ أوْ لِلَّذِي يَقْتُلُهُ الوَلِيُّ بِغَيْرِ حَقٍّ ويُسْرِفُ في قَتْلِهِ فَإنَّهُ كانَ مَنصُورًا بِإيجابِ القِصاصِ عَلى المُسْرِفِ وظاهِرُ الآيَةِ يَدُلُّ عَلى أنَّ القِصاصَ يَجْرِي بَيْنَ الحُرِّ والعَبْدِ وبَيْنَ المُسْلِمِ والذِمِّيِّ، لِأنَّ أنْفُسَ أهْلِ الذِمَّةِ والعَبِيدِ داخِلَةٌ في الآيَةِ لِكَوْنِها مُحَرَّمَةً.