Commentary explaining the meaning of the ayahs. One passage often covers several ayahs, so neighbouring ayahs can show the same text.
﴿وَيَسْألُونَكَ﴾ أيِ اليَهُودُ عَلى جِهَةِ الِامْتِحانِ أوْ أبُو جَهْلٍ وأشْياعُهُ ﴿عَنْ ذِي القَرْنَيْنِ﴾ هو الإسْكَنْدَرُ الَّذِي مَلَكَ الدُنْيا قِيلَ مَلَكَها مُؤْمِنانِ ذُو القَرْنَيْنِ وسُلَيْمانُ وكافِرانِ نَمْرُودُ وبُخْتُنَصَّرُ وكانَ بَعْدَ نَمْرُودَ وقِيلَ كانَ عَبْدًا صالِحًا مَلَّكَهُ اللهُ الأرْضَ وأعْطاهُ العِلْمَ والحِكْمَةَ وسَخَّرَ لَهُ النُورَ والظُلْمَةَ فَإذا سَرى يَهْدِيهِ النُورُ مِن أمامِهِ وتَحُوطُهُ الظُلْمَةُ مِن ورائِهِ وقِيلَ نَبِيًّا وقِيلَ مَلَكًا مِنَ المَلائِكَةِ، وعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أنَّهُ قالَ لَيْسَ بِمَلَكٍ ولا نَبِيٍّ ولَكِنْ كانَ عَبْدًا صالِحًا فَضُرِبَ عَلى قَرْنِهِ الأيْمَنِ في طاعَةِ اللهِ فَماتَ ثُمَّ بَعَثَهُ اللهُ فَضُرِبَ عَلى قَرْنِهِ الأيْسَرِ فَماتَ فَبَعَثَهُ اللهُ فَسُمِّيَ ذا القَرْنَيْنِ وفِيكم مِثْلُهُ أرادَ نَفْسَهُ قِيلَ كانَ يَدْعُوهم إلى التَوْحِيدِ فَيَقْتُلُونَهُ فَيُحْيِيهِ اللهُ تَعالى وقالَ ﷺ «سُمِّيَ ذا القَرْنَيْنِ لِأنَّهُ طافَ قَرْنَيِ الدُنْيا »، يَعْنِي: جانِبَيْها شَرْقَها وغَرْبَها وقِيلَ كانَ لَهُ قَرْنانِ أيْ: ضَفِيرَتانِ أوِ انْقَرَضَ في وقْتِهِ قَرْنانِ مِنَ الناسِ، أوْ لِأنَّهُ مَلَكَ الرُومَ وفارِسَ أوِ التُرْكَ والرُومَ أوْ كانَ لِتاجِهِ قَرْنانِ أوْ عَلى رَأْسِهِ ما يُشْبِهُ القَرْنَيْنِ أوْ كانَ كَرِيمَ الطَرَفَيْنِ أبًا وأُمًّا وكانَ مِنَ الرُومِ ﴿قُلْ سَأتْلُو عَلَيْكم مِنهُ﴾ مِن ذِي القَرْنَيْنِ ﴿ذِكْرًا﴾
Loading…
Loading…