Tafsir Al-Nasafi

﴿قالَ﴾ جِبْرِيلُ ﴿كَذَلِكِ﴾ أيِ الأمْرُ كَما قُلْتِ لَمْ يَمْسَسْكِ رَجُلٌ نِكاحًا أوْ سِفاحًا ﴿قالَ رَبُّكِ هو عَلَيَّ هَيِّنٌ﴾ أيْ: إعْطاءُ الوَلَدِ بِلا أبٍ عَلَيَّ سَهْلٌ ﴿وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ﴾ تَعْلِيلٌ مُعَلَّلُهُ مَحْذُوفٌ أيْ: ولِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ فَعَلْنا ذَلِكَ، أوْ هو مَعْطُوفٌ عَلى تَعْلِيلٍ مُضْمَرٍ أيْ: لِنُبَيِّنَ بِهِ قُدْرَتَنا ولِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ أيْ: عِبْرَةً وبُرْهانًا عَلى قُدْرَتِنا ﴿وَرَحْمَةً مِنّا﴾ لِمَن آمَنَ بِهِ ﴿وَكانَ﴾ خَلْقُ عِيسى ﴿أمْرًا مَقْضِيًّا﴾ مُقَدَّرًا مَسْطُورًا في اللَوْحِ (p-٣٣١)فَلَمّا اطْمَأنَّتْ إلى قَوْلِهِ مِنها فَنَفَخَ في جَيْبِ دِرْعِها فَوَصَلَتِ النَفْخَةُ إلى بَطْنِها.