Tafsir Al-Nasafi

﴿واذْكُرْ﴾ لِقَوْمِكَ ﴿فِي الكِتابِ﴾ القُرْآنِ ﴿إبْراهِيمَ﴾ قِصَّتَهُ مَعَ أبِيهِ ﴿إنَّهُ كانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا﴾ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وهَمَزَهُ نافِعٌ قِيلَ: الصادِقُ: المُسْتَقِيمُ في الأفْعالِ، والصِدِّيقُ: المُسْتَقِيمُ في الأحْوالِ، فالصِدِّيقُ مِن أبْنِيَةِ المُبالَغَةِ ونَظِيرُهُ:الضِحِّيكُ والمُرادُ فَرْطُ صِدْقِهِ وكَثْرَةُ ما صَدَّقَ بِهِ مِن غُيُوبِ اللهِ وآياتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ أيْ: كانَ مُصَدِّقًا لِجَمِيعِ الأنْبِياءِ وكُتُبِهِمْ وكانَ نَبِيًّا في نَفْسِهِ وهَذِهِ الجُمْلَةُ وقَعَتِ اعْتِراضًا بَيْنَ إبْراهِيمَ وبَيْنَ ما هو بَدَلٌ مِنهُ وهو.