Tafsir Al-Nasafi

﴿كَلا﴾ رَدْعٌ لَهم عَمّا ظَنُّوا ﴿سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ﴾ الضَمِيرُ لِلْآلِهَةِ أيْ: سَيَجْحَدُونَ عِبادَتَهم ويُنْكِرُونَها ويَقُولُونَ: واللهِ ما عَبَدْتُمُونا وأنْتُمْ كاذِبُونَ، أوْ لِلْمُشْرِكِينَ أيْ: يُنْكِرُونَ أنْ يَكُونُوا قَدْ عَبَدُوها كَقَوْلِهِ ﴿واللهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: ٢٣] ﴿وَيَكُونُونَ﴾ أيِ المَعْبُودُونَ ﴿عَلَيْهِمْ﴾ عَلى المُشْرِكِينَ ﴿ضِدًّا﴾ خَصْمًا، لِأنَّ اللهَ تَعالى يُنْطِقُهم فَتَقُولُ: يا رَبِّ عَذِّبْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ عَبَدُونا مِن دُونِكَ، والضِدُّ يَقَعُ عَلى الواحِدِ والجَمْعِ وهو في مُقابَلَةِ ﴿لَهم عِزًّا﴾ [مريم: ٨١] والمُرادُ ضِدُّ العِزِّ وهو الذُلُّ والهَوانُ أيْ: يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا لِما قَصَدُوهُ أيْ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ذُلًّا، لا لَهم عِزًّا، وإنْ رَجَعَ الضَمِيرُ في سَيَكْفُرُونَ ويَكُونُونَ إلى المُشْرِكِينَ فالمَعْنى: ﴿وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ﴾ أيْ: أعْداؤُهم ﴿ضِدًّا﴾ أيْ: كَفَرَةً بِهِمْ بَعْدَ أنْ كانُوا يَعْبُدُونَها ثُمَّ عَجَّبَ نَبِيَّهُ ﷺ بِقَوْلِهِ.