Tafsir Al-Nasafi

﴿وَيَسْألُونَكَ عَنِ الجِبالِ﴾ سَألُوا النَبِيَّ ﷺ ما يُصْنَعُ بِالجِبالِ يَوْمَ القِيامَةِ وقِيلَ لَمْ يَسْألْ وتَقْدِيرُهُ: إنْ سَألُوكَ ﴿فَقُلْ﴾ ولِذا قُرِنَ بِالفاءِ بِخِلافِ سائِرِ السُؤالاتِ مِثْلُ قَوْلِهِ ﴿وَيَسْألُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هو أذًى﴾ [البقرة: ٢٢٢] وقَوْلِهِ ﴿وَيَسْألُونَكَ عَنِ اليَتامى قُلْ إصْلاحٌ لَهم خَيْرٌ﴾ [البقرة: ٢٢٠] ﴿يَسْألُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إثْمٌ كَبِيرٌ﴾ [البقرة: ٢١٩] ﴿يَسْألُونَكَ عَنِ الساعَةِ أيّانَ مُرْساها قُلْ إنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي﴾ [الأعراف: ١٨٧] ﴿وَيَسْألُونَكَ عَنِ الرُوحِ قُلِ الرُوحُ﴾ [الإسراء: ٨٥] ﴿وَيَسْألُونَكَ عَنْ ذِي القَرْنَيْنِ قُلْ سَأتْلُو﴾ [الكهف: ٨٣]، لِأنَّها سُؤالاتٌ تَقَدَّمَتْ فَوَرَدَ جَوابُها ولَمْ يَكُنْ فِيها مَعْنى الشَرْطِ فَلَمْ يُذْكَرِ الفاءُ ﴿يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفًا﴾ أيْ: يَجْعَلُها كالرَمْلِ ثُمَّ يُرْسِلُ عَلَيْها الرِياحَ فَيُفَرِّقُها كَما يُذَرّى الطَعامُ وقالَ الخَلِيلُ يَقْلَعُها.