Tafsir Al-Nasafi

﴿وَمَن أعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي﴾ عَنِ القُرْآنِ ﴿فَإنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ ضِيقًا وهو مَصْدَرٌ يَسْتَوِي في الوَصْفُ بِهِ المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ "يَسْلُبُهُ القَناعَةَ حَتّى لا يَشْبَعَ فَمَعَ الدِينِ التَسْلِيمُ والقَناعَةُ والتَوَكُّلُ فَتَكُونُ حَياتُهُ طَيِّبَةً ومَعَ الإعْراضِ الحِرْصُ والشُحُّ فَعَيْشُهُ ضَنْكٌ وحالُهُ مُظْلِمَةٌ كَما قالَ بَعْضُ المُتَصَوِّفَةِ لا يُعْرِضُ أحَدُكم عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ إلّا أظْلَمَ عَلَيْهِ وقْتَهُ ويُشَوِّشُ عَلَيْهِ رِزْقَهُ ﴿وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمى﴾ مِنَ الحُجَّةِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أعْمى البَصَرِ وهو كَقَوْلِهِ ﴿وَنَحْشُرُهم يَوْمَ القِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا﴾ [الإسراء: ٩٧] وهو الوَجْهُ.