Tafsir Al-Nasafi

﴿ما أنْـزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ﴾ إنْ جُعِلَتْ طَهَ تَعْدِيدًا لِأسْماءِ الحُرُوفِ فَهو ابْتِداءُ كَلامٍ وإنْ جَعَلْتَها اسْمًا لِلسُّورَةِ احْتَمَلَتْ أنْ تَكُونَ خَبَرًا عَنْها وهي في مَوْضِعِ المُبْتَدَأِ و"القُرْآنُ" ظاهِرٌ، أُوقِعَ مَوْقِعَ المُضْمَرِ، لِأنَّها قُرْآنٌ وأنْ يَكُونَ جَوابًا لَها وهي قَسَمٌ ﴿لِتَشْقى﴾ لِتَتْعَبَ لِفَرْطِ تَأسُّفِكَ عَلَيْهِمْ وعَلى كُفْرِهِمْ وتَحَسُّرِكَ عَلى أنْ يُؤْمِنُوا أوْ بِقِيامِ اللَيْلِ وأنَّهُ رُوِيَ: «أنَّهُ ﷺ صَلّى بِاللَيْلِ حَتّى تَوَرَّمَتْ قَدَماهُ فَقالَ لَهُ جِبْرِيلُ أبْقِ عَلى نَفْسِكَ فَإنَّ لَها عَلَيْكَ حَقًّا » أيْ: ما أنْزَلْناهُ لِتُنْهِكَ نَفْسَكَ بِالعِبادَةِ وما بُعِثْتَ إلّا بِالحَنِيفِيَّةِ السَمْحَةِ.