Tafsir Al-Nasafi

﴿قالَ﴾ مُوسى مُجِيبًا ﴿عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي﴾ مُبْتَدَأٌ وخَبَرٌ " في الكِتابِ " أيِ اللَوْحِ خَبَرٌ ثانٍ أيْ: هَذا سُؤالٌ عَنِ الغَيْبِ وقَدِ اسْتَأْثَرَ اللهُ بِهِ لا يَعْلَمُهُ إلّا هو وما أنا إلّا عَبْدٌ مِثْلُكَ لا أعْلَمُ مِنهُ إلّا ما أخْبَرَنِي بِهِ عَلّامُ الغُيُوبِ، وعِلْمُ أحْوالِ القُرُونِ مَكْتُوبٌ عِنْدَ اللهِ في اللَوْحِ المَحْفُوظِ ﴿لا يَضِلُّ رَبِّي﴾ أيْ: لا يُخْطِئُ شَيْئًا يُقالُ ضَلَلْتُ الشَيْءَ إذا أخْطَأْتَهُ في مَكانِهِ فَلَمْ تَهْتَدِ لَهُ أيْ: لا يُخْطِئُ في سَعادَةِ الناسِ وشَقاوَتِهِمْ ﴿وَلا يَنْسى﴾ ثَوابَهم وعِقابَهم وقِيلَ لا يَنْسى ما عَلِمَ فَيَذْكُرُهُ الكِتابُ ولَكِنْ لِيَعْلَمَ المَلائِكَةُ أنَّ مَعْمُولَ الخَلْقِ يُوافِقُ مَعْلُومَهُ.