Tafsir Al-Nasafi

﴿ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُءُوسِهِمْ﴾ قالَ أهْلُ التَفْسِيرِ أجْرى اللهُ تَعالى الحَقَّ عَلى لِسانِهِمْ في القَوْلِ الأوَّلِ ثُمَّ أدْرَكَتْهُمُ الشَقاوَةُ أيْ: رُدُّوا إلى الكُفْرِ بَعْدَ أنْ أقَرُّوا عَلى أنْفُسِهِمْ بِالظُلْمِ يُقالُ نَكَسْتُهُ قَلَبْتُهُ فَجَعَلَتُ أسْفَلَهُ أعْلاهُ أيِ اسْتَقامُوا حِينَ رَجَعُوا إلى أنْفُسِهِمْ وجاءُوا بِالفِكْرَةِ الصالِحَةِ ثُمَّ انْقَلَبُوا عَنْ تِلْكَ الحالَةِ فَأخَذُوا في المُجادَلَةِ بِالباطِلِ والمُكابَرَةِ وقالُوا ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ ما هَؤُلاءِ يَنْطِقُونَ﴾ فَكَيْفَ تَأْمُرُنا بِسُؤالِها والجُمْلَةُ سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ عَلِمْتَ والمَعْنى: لَقَدْ عَلِمْتَ عَجْزَهم عَنِ النُطْقِ فَكَيْفَ نَسْألُهُمْ.