Tafsir Al-Nasafi

(p-٤٥٨)سُورَةُ المُؤْمِنُونَ مَكِّيَّةٌ وهي مِائَةٌ وثَمانِيَ عَشْرَةَ آيَةً

بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ

﴿قَدْ أفْلَحَ المُؤْمِنُونَ﴾ قَدْ نَقِيضَةُ "لَمّا" هي تُثْبِتُ المُتَوَقَّعَ و"لَمّا" تَنْفِيهِ، وكانَ المُؤْمِنُونَ يَتَوَقَّعُونَ مِثْلَ هَذِهِ البِشارَةِ وهي الإخْبارُ بِثَباتِ الفَلاحِ لَهم فَخُوطِبُوا بِما دَلَّ عَلى ثَباتِ ما تَوَقَّعُوهُ،والفَلاحُ الظَفَرُ بِالمَطْلُوبِ والنَجاةُ مِنَ المَرْهُوبِ أيْ: فازُوا بِما طَلَبُوا أوْ نَجَوْا مِمّا هَرَبُوا والإيمانُ في اللُغَةِ التَصْدِيقُ والمُؤْمِنُ المُصَدِّقِ لُغَةً وفي الشَرْعِ كُلُّ مَن نَطَقَ بِالشَهادَتَيْنِ مُواطِئًا قَلْبُهُ لِسانَهُ فَهو مُؤْمِنٌ قالَ ﷺ «خَلَقَ اللهُ الجَنَّةَ فَقالَ لَها تَكَلَّمِي فَقالَتْ قَدْ أفْلَحَ المُؤْمِنُونَ ثَلاثًا أنا حَرامٌ عَلى كُلِّ بَخِيلٍ مُراءٍ، » لِأنَّهُ بِالرِياءِ أبْطَلَ العِباداتِ البَدَنِيَّةَ ولَيْسَ لَهُ عِبادَةٌ مالِيَّةٌ ٌ.