Tafsir Al-Nasafi

﴿إلا عَلى أزْواجِهِمْ﴾ في مَوْضِعِ الحالِ أيْ: إلّا والِينَ عَلى أزْواجِهِمْ أوْ قَوّامِينَ عَلَيْهِنَّ مِن قَوْلِكَ: كانَ زِيادٌ عَلى البَصْرَةِ أيْ: والِيًا عَلَيْها، والمَعْنى: أنَّهم لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ في جَمِيعِ الأحْوالِ إلّا في حالِ تَزَوُّجِهِمْ أوْ تَسَرِّيهِمْ أوْ تُعَلَّقُ ﴿عَلى﴾ بِمَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ ﴿غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ كَأنَّهُ قِيلَ: يَلامُونَ ﴿إلا عَلى أزْواجِهِمْ﴾ أيْ: يَلامُونَ عَلى كُلِّ مُباشَرَةٍ إلّا عَلى ما أُطْلِقَ لَهم فَإنَّهم غَيْرُ مَلُومِينَ عَلَيْهِ، وقالَ الفَرّاءُ إلّا مِن أزْواجِهِمْ أيْ: زَوْجاتِهِمْ ﴿أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُهُمْ﴾ أيْ: إمائِهِمْ ولَمْ يَقُلْ مِن، لِأنَّ المَمْلُوكَ جَرى (p-٤٦٠)مَجْرى غَيْرِ العُقَلاءِ ولِهَذا يُباعُ كَما تُباعُ البَهائِمُ ﴿فَإنَّهم غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ أيْ: لا لَوْمَ عَلَيْهِمْ إنْ لَمْ يَحْفَظُوا فُرُوجَهم عَنْ نِسائِهِمْ وإمائِهِمْ.