Tafsir Al-Nasafi

﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ مُتَكَبِّرِينَ عَلى المُسْلِمِينَ، حالٌ مِن ﴿تَنْكِصُونَ﴾ [المؤمنون: ٦٦] ﴿بِهِ﴾ بِالبَيْتِ أوَ بِالحَرَمِ، لِأنَّهم يَقُولُونَ لا يَظْهَرُ عَلَيْنا أحَدٌ، لِأنّا أهْلُ الحَرَمِ، والَّذِي سَوَّغَ هَذا الإضْمارَ شُهْرَتُهم بِالِاسْتِكْبارِ بِالبَيْتِ أوْ "بِآياتِي"، لِأنَّها في مَعْنى كِتابِي ومَعْنى اسْتِكْبارِهِمْ بِالقُرْآنِ تَكْذِيبُهم بِهِ اسْتِكْبارًا. ضُمِّنَ ﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ مَعْنى مُكَذِّبِينَ فَعُدِّي تَعْدِيَتَهُ أوْ يَتَعَلَّقُ الباءُ بِقَوْلِهِ ﴿سامِرًا﴾ تَسْمُرُونَ بِذِكْرِ القُرْآنِ وبِالطَعْنِ فِيهِ وكانُوا يَجْتَمِعُونَ حَوْلَ البَيْتِ يَسْمُرُونَ وكانَتْ عامَّةُ سَمَرِهِمْ ذِكْرَ القُرْآنِ وتَسْمِيَتَهُ شِعْرًا وسِحْرًا والسامِرُ نَحْوَ الحاضِرِ في الإطْلاقِ عَلى الجَمْعِ وقُرِئَ "سُمّارًا" أوْ بِقَوْلِهِ ﴿تَهْجُرُونَ﴾ وهو مِنَ الهُجْرِ: الهَذَيانُ، "تَهْجِرُونَ" نافِعٌ مِن أهْجَرَ في مَنطِقِهِ إذا أفْحَشَ.