Tafsir Al-Nasafi

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ﴾ أيْ: بُيُوتًا لَسْتُمْ تَمْلِكُونَها ولا تَسْكُنُونَها ﴿حَتّى تَسْتَأْنِسُوا﴾ أيْ: تَسْتَأْذِنُوا عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - وقَدْ قَرَأ بِهِ والِاسْتِئْناسُ في الأصْلِ الِاسْتِعْلامُ والِاسْتِكْشافُ، اسْتِفْعالٌ مِن آنَسَ الشَيْءَ إذا أبْصَرَهُ ظاهِرًا مَكْشُوفًا أيْ: حَتّى تَسْتَعْلِمُوا أيُطْلَقُ لَكُمُ الدُخُولُ أمْ لا؟ وذَلِكَ بِتَسْبِيحَةٍ أوْ بِتَكْبِيرَةٍ أوْ بِتَحْمِيدَةٍ أوْ بِتَنَحْنُحٍ ﴿وَتُسَلِّمُوا عَلى أهْلِها﴾ والتَسْلِيمُ أنْ يَقُولَ السَلامُ عَلَيْكم أأدْخُلُ ؟ ثَلاثَ مَرّاتٍ فَإنْ أُذِنَ لَهُ وإلّا رَجَعَ وقِيلَ إنْ تَلاقَيا يُقَدِّمُ التَسْلِيمَ وإلّا فالِاسْتِئْذانُ ﴿ذَلِكُمْ﴾ أيِ الِاسْتِئْذانُ والتَسْلِيمُ ﴿خَيْرٌ لَكُمْ﴾ مِن تَحِيَّةِ الجاهِلِيَّةِ والدُمُورِ - وهو الدُخُولُ بِغَيْرِ إذْنٍ- وكانَ الرَجُلَ مِن أهْلِ الجاهِلِيَّةِ إذا دَخَلَ بَيْتَ غَيْرِهِ يَقُولُ حُيِّيتُمْ صَباحًا وحُيِّيتُمْ مَساءً ثُمَّ يَدْخُلُ فَرُبَّما أصابَ الرَجُلَ مَعَ امْرَأتِهِ في لِحافٍ واحِدٍ ﴿لَعَلَّكم تَذَكَّرُونَ﴾ أيْ: قِيلَ لَكم هَذا لِكَيْ تَذَكَّرُوا وتَتَّعِظُوا وتَعْمَلُوا ما أُمِرْتُمْ بِهِ في بابِ الِاسْتِئْذانِ.