Tafsir Al-Nasafi

﴿وَلَقَدْ أنْـزَلْنا إلَيْكم آياتٍ مُبَيِّناتٍ﴾ بِفَتْحِ الياءِ حِجازِيٌّ وبَصْرِيٌّ وأبُو بَكْرٍ وحَمّادٌ والمُرادُ الآياتُ الَّتِي بُيِّنَتْ في هَذِهِ السُورَةِ وأُوضِحَتْ في مَعانِي الأحْكامِ والحُدُودِ وجازَ أنْ يَكُونَ الأصْلُ مُبَيَّنًا فِيها فاتَّسَعَ في الظَرْفِ أيْ: أُجْرِيَ مَجْرى المَفْعُولِ بِهِ كَقَوْلِهِ "وَيَوْمَ شَهِدْناهُ" وبِكَسْرِها غَيْرُهم أيْ: بَيَّنَتْ هي الأحْكامَ والحُدُودَ جَعَلَ الفِعْلَ لَها مَجازًا أوْ مِن بَيَّنَ بِمَعْنى تَبَيَّنَ ومِنهُ المَثَلُ

؎ قَدْ بَيَّنَ الصُبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ

﴿وَمَثَلا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ﴾ ومَثَلًا مِن أمْثالِ مَن قَبَلَكم أيْ: قِصَّةً عَجِيبَةً مِن قَصَصِهِمْ كَقِصَّةِ يُوسُفَ ومَرْيَمَ يَعْنِي: قِصَّةَ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها ﴿وَمَوْعِظَةً﴾ ما وعَظَ بِهِ مِنَ الآياتِ والمَثَلِ مِن نَحْوِ قَوْلِهِ تَعالى ﴿وَلا تَأْخُذْكم بِهِما رَأْفَةٌ في دِينِ اللهِ﴾ [النور: ٢] ﴿لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ﴾ [النور: ١٢] ﴿وَلَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ﴾ [النور: ١٦] ﴿يَعِظُكُمُ اللهُ أنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أبَدًا﴾ [النور: ١٧] ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ أيْ: هُمُ المُنْتَفِعُونَ بِها وإنْ كانَتْ مَوْعِظَةً لِلْكُلِّ نَظِيرُ قَوْلِهِ.