Tafsir Al-Nasafi

﴿والَّذِينَ كَفَرُوا أعْمالُهم كَسَرابٍ﴾ هو ما يُرى في الفَلاةِ مِن ضَوْءِ الشَمْسِ وقْتَ الظُهْرِ يَسْرُبُ عَلى وجْهِ الأرْضِ كَأنَّهُ ماءٌ يَجْرِي ﴿بِقِيعَةٍ﴾ بِقاعٍ أوْ جَمْعِ قاعٍ وهو المُنْبَسِطُ المُسْتَوِي مِنَ الأرْضِ كَجِيرَةٍ في جارٍ ﴿يَحْسَبُهُ الظَمْآنُ﴾ يَظُنُّهُ العَطْشانُ ﴿ماءً حَتّى إذا جاءَهُ﴾ أيْ: جاءَ إلى ما تَوَهَّمَ أنَّهُ ماءٌ ﴿لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا﴾ كَما ظَنَّهُ ﴿وَوَجَدَ اللهَ﴾ أيْ: جَزاءَ اللهِ كَقَوْلِهِ ﴿يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: ١١٠] أيْ: يَجِدُ مَغْفِرَتَهُ ورَحْمَتَهُ ﴿عِنْدَهُ﴾ عِنْدَ الكافِرِ ﴿فَوَفّاهُ حِسابَهُ﴾ أيْ: أعْطاهُ جَزاءَ عَمَلِهِ وافِيًا كامِلًا وحَّدَ بَعْدَ الجَمْعِ حَمْلًا عَلى كُلِّ واحِدٍ مِنَ الكُفّارِ ﴿واللهُ سَرِيعُ الحِسابِ﴾، لِأنَّهُ لا يَحْتاجُ إلى عَدٍّ وعَقْدٍ ولا يَشْغَلُهُ حِسابٌ عَنْ حِسابٍ أوْ قَرِيبٌ حِسابُهُ، لِأنَّ ما هو آتٍ قَرِيبٌ شَبَّهَ ما يَعْمَلُهُ مَن لا يَعْتَقِدُ الإيمانَ ولا يَتَّبِعُ الحَقَّ مِنَ الأعْمالِ الصالِحَةِ الَّتِي يَحْسَبُها تَنْفَعُهُ عِنْدَ اللهِ وتُنْجِيهِ مِن عَذابِهِ ثُمَّ يُخَيِّبُ في العاقِبَةِ أمَلَهُ ويَلْقى خِلافَ ما قَدَّرَ بِسَرابٍ يَراهُ الكافِرُ بِالساهِرَةِ وقَدْ غَلَبَهُ عَطَشُ يَوْمِ القِيامَةِ فَيَحْسَبُهُ ماءً فَيَأْتِيهِ فَلا يَجِدُ ما رَجاهُ ويَجِدُ زَبانِيَةَ اللهِ عِنْدَهُ يَأْخُذُونَهُ فَيَعْتِلُونَهُ إلى جَهَنَّمَ فَيَسْقُونَهُ الحَمِيمَ والغَسّاقَ وهُمُ الَّذِينَ قالَ اللهُ فِيهِمْ ﴿عامِلَةٌ ناصِبَةٌ﴾ [الغاشية: ٣] ﴿وَهم يَحْسَبُونَ أنَّهم يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [الكهف: ١٠٤] قِيلَ نَزَلَتْ في عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أُمَيَّةَ كانَ يَتَرَهَّبُ مُلْتَمِسًا لِلدِّينِ في الجاهِلِيَّةِ فَلَمّا جاءَ الإسْلامُ كَفَرَ.