Tafsir Al-Nasafi

﴿وَتَوَكَّلْ عَلى الحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ﴾ اتَّخِذَ مَن لا يَمُوتُ وكِيلًا لا يَكِلْكَ إلى مَن يَمُوتُ ذَلِيلًا، يَعْنِي: ثِقْ بِهِ وأسْنِدْ أمْرَكَ إلَيْهِ في اسْتِكْفاءِ شُرُورِهِمْ ولا تَتَّكِلْ عَلى حَيٍّ يَمُوتُ وقَرَأها بَعْضُ الصالِحِينَ فَقالَ لا يَصِحُّ لِذِي عَقْلٍ أنْ يَثِقَ بَعْدَها بِمَخْلُوقٍ، والتَوَكُّلُ: الِاعْتِمادُ عَلَيْهِ في كُلِّ أمْرٍ ﴿وَسَبِّحْ﴾ ونَزِّهْهُ عَنْ أنْ يَكِلَ إلى غَيْرِهِ مَن تَوَكَّلَ عَلَيْهِ ﴿بِحَمْدِهِ﴾ بِتَوْفِيقِهِ الَّذِي يُوجِبُ الحَمْدَ أوْ قُلْ سُبْحانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ أوْ نَزِّهْهُ عَنْ كُلِّ العُيُوبِ بِثَناءِ تُثْنِي عَلَيْهِ ﴿وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيرًا﴾ أيْ: كَفى اللهُ خَبِيرًا بِذُنُوبِ عِبادِهِ يَعْنِي: أنَّهُ خَبِيرٌ بِأحْوالِهِمْ كافٍ في جَزاءِ أعْمالِهِمْ.