Tafsir Al-Nasafi

﴿قالَ فَعَلْتُها إذًا﴾ أيْ: إذْ ذاكَ ﴿وَأنا مِنَ الضالِّينَ﴾ الجاهِلِينَ بِأنَّها تَبْلُغُ القَتْلَ، والضالُّ عَنِ الشَيْءِ هو الذاهِبُ عَنْ مَعْرِفَتِهِ، أوِ الناسِينَ، مِن قَوْلِهِ ﴿أنْ تَضِلَّ إحْداهُما فَتُذَكِّرَ إحْداهُما الأُخْرى﴾ [البقرة: ٢٨٢] فَدَفَعَ وصْفَ الكُفْرِ عَنْ نَفْسِهِ ووَضَعَ الضالِّينَ مَوْضِعَ الكافِرِينَ وإذًا جَوابٌ وجَزاءٌ مَعًا وهَذا الكَلامُ وقَعَ جَوابًا لِفِرْعَوْنَ وجَزاءً لَهُ، لِأنَّ قَوْلَ فِرْعَوْنَ وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ مَعْناهُ: أنَّكَ جازَيْتَ نِعْمَتِي بِما فَعَلْتَ فَقالَ لَهُ مُوسى نَعَمْ (p-٥٥٨)فَعَلْتُها مُجازِيًا لَكَ تَسْلِيمًا لِقَوْلِهِ، لِأنَّ نِعْمَتَهُ كانَتْ جَدِيرَةً بِأنْ تُجازى بِنَحْوِ ذَلِكَ الجَزاءِ.